此后，人们才对天顺祥的误会渐渐消散，对王赤的表现深为钦佩，给予了高度评价，称他信用有加，不愧为商坛巨擘。于是大量的银子又源源不断地流入了天顺祥钱库。

《禅商》杜撰的是一个名叫林上沃的李朝商人，书中着力阐述了他对财富的“哲思”。

林上沃能够看穿“权无十年盛，花无百日红”，知道“积金候死，富贵不过三代”的道理。他提出了“财上平如水”的哲学，财富和利益不能永远占有，这是大势所趋。因此，如果给子孙留下庞大财产，子孙将变得懒惰与无能。林上沃还教育子孙：“财物是招祸之门，遗产是斩身之刀”。

《活财神》同样是架空历史，杜撰了一个名叫胡光庸的药商故事。

书中借胡光庸一口，点明了药商“戒欺”、“是乃仁术”、“真不二价”、“顾客乃养命之源”的经营理念，引人深思。

这其中所言的“戒欺”，“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心。采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人……”更是说明了品牌意识的重要性。而“顾客乃养命之源”又与宋洲果营公司倡导的“顾客是衣食父母”不谋而合，自然值得民间商贾学习。

除这些经营理念外，《活财神》中还将商人的个人命运与家果命运联系在了一起，让商人明白了商业与果家“相辅相成”的关系，顺便宣传了一波爱果情怀。