那舍人拼命点头：“是真的，是真的，好像是小乘佛教徒！”

多仁?丹增班觉将刚咬了一半的一块羊肉从嘴里拔出来，扔给那舍人：“好，赏你的！”

笃信本教（也称苯教，原始宗教的多仁?丹增班觉一听说佛寺就来气，瞄了眼在一旁不时打下手主要是为了吃肉的百夫长，这家伙也不识相，自己好歹是千夫长又是伤患，怎能分吃本将的羊肉呢。

“这些秃驴！本千夫长早就看他们不顺眼了，管他小乘还是大乘！”多仁?丹增班觉一拍桌子，借故道：“直?司如贡堆听令，你速速连夜带人前往阿奢理贰寺进行搜捕，将藏匿其中的农奴一个不剩悉数抓来充军。若那些僧人胆敢刁难，就地格杀！听闻龟兹寺庙众多，譬如东、西昭怙厘大寺便有僧众上千，本将最恨这些秃驴，等这事罢了，就将这些秃驴抓来全部编入农奴，让他们永世不得翻身，哈哈哈！”

这也不怪多仁?丹增班觉憎恨佛教徒，吐蕃数代赞普皆推崇佛教，尤其当今在位的弃腊松赞及其父兄，三位赞普将佛教列为国教，还迎请天竺及尼婆罗(后世尼泊尔)的僧人译经，发布兴佛诏书，广施供养（每七家养一名僧人，弃腊松赞还为保护过他的僧人钵阐布建立“纪功碑”（钵阐布：执政高僧。

这些做法，引起了原本控制吐蕃帝国的本教强烈不满，在王廷上，佛教的钵阐布与本教的执政高官--桑门之间，经常争执，有时已经不是为了国事而争，而是为了相争而争，一定要分个高下。就是贵族、平民甚至奴隶之间，也因信佛还是信本，经常发生流血事件。

直?司如贡堆面不改色的点头称是，然后不经意的用带着怨恨的眼神瞥了瞥那舍人，这家伙办事太差，现在要轮到自己熬那山中的苦寒连夜去搜人，改日有你好受的。

不过，既然多仁?丹增班觉已经下令，哪怕自己不归其管辖，但噶尔?东德玉松离开南城时，下令大军皆受多仁?丹增班觉节制，直?司如贡堆就必须要去执行这条命令。

但要将散在左近屯堡的军兵悉数集中，也不是件容易的事，这么一折腾下来，已是黄昏。吐蕃军中律法严厉，直?司如贡堆无可奈何只得趁夜出兵，前往阿奢理贰寺。