董仲舒的《春秋繁霜》中写道：“古之道士固守一德”，指的就是这个意思。

至于后来道士发展成什么样，大家都知道了。炼丹、行医、看相、占卜、修炼、驱鬼等等几乎是什么都会。二个字“全能”。

从以上三点可以总结出方士是最早的起源，后来因为社会生产力的推动，一部分擅长出谋划策的方士分化出来，就成了术士。到了秦朝时，因为焚书坑儒事件，术士难以生存，所以渐渐又干回了方士的老本行，但是仍然叫术士。到了汉代佛教的兴起更是压缩了这些人得生存空间，所以术士干脆就建立了自己的官方组织，于是道教兴起。一句话就是：顺应时代的发展而作出的必要改变。

说这些就是为了能更好地理解明朝皇帝为何信道、崇道、尊道了。到了后来嘉靖皇帝干脆自己入道，自封了三次道号：第一次自封为“凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君”。第二次为“九天宏教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”。第三次为“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君”。反正一次比一次厉害，名字也特别长。

等到章子俊嚯醒，李孜省还在口入悬河，呜呼！“中外之官常明者百有二十，可名者三百二十，为星二千五百，微星之数盖一万一千五百二十”。然统而论之，以“七政四余”和“三垣四象”为根本。

七政者，太阳星、太阴星、金星、木星、水星、火星、土星。日为阳精、月为阴精，金木水火土五星都是“日积气之中有光耀者”所谓“东有启明，西有长庚”，太白金星是也。二十八星宿四余者“罗睺星、计都星、紫气星、月孛星”，是虚妄，而是五星的隐者之身……。

虽然章子俊听的直摇头，可不得不说这位李孜省对天体的认识比之一般人要深刻的多，也难怪会观星象、会预测天气，可就是这种装模作样状，让人不爽，如果撇开别的因素，一心为道话，可以成为成化年间有名望的道士，开一个门派的话，说不定就没有武当什么事了。