这些开采下来的石块，就是用来打基础的。

碉楼几座，俯瞰周围十里地，也能保证一地屯户的安心发展。

十几年之后，人口繁衍起来了。

才会升为乡邑。

百年之内，这些地方能连成一座座县，也算是没辜负我们制定的二十个五年计划。”

“你们连辛屈的计划都学来了啊。”子旬顿感诧异。

“地方发展，很多时候是无序的。”子豫如是说，但无序就代表了失控，“我就是吃了这个亏。

但凡我早些年，开始防范于未然，将沟渠疏浚，将粮仓建好，甚至在四周布置好救灾点，我那些子民，会不会少死一些。”

“可是，太平道，不是求清净吗？”鲁父诧异的问，“你这怎么看，都跟清净无关吧？”

“谁与你说计划好，就不是求清净了呢？”子豫反问，“听闻你是燕君之弟，就算没有学究天人，但多少也得懂得燕君学问的皮毛吧？

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

所谓的无为，是因为‘道’不可言，但道又是能总结的。

因此道是在不断变化的。

在你眼中，我求清净，难道就该清心寡欲？

我偏不这么认为。

我历事颇多，舟水而逃生，生死大恐怖都经历过。

论，此间还有什么我恐惧的？

答，我欲只剩下在其位而谋其政。

我始终是封君。

哪怕是个道士。

所以，我不妄为，我与众人商量，在合适的地方，因势利导，提前规避风险，防患于未然，这便是我求清净的法子。

皆所备有，何患得失？”