“认识到社会的发展，这么浅显的道理，对儒生来说，似乎很难。”

“如果师叔关注农业与技术类书籍，就会发现春秋与战国不同，秦朝与战国又不同，汉又与秦朝不同，唐又与汉不同。宋又与唐不同。明又与宋不同。”

“不仅仅是人口、耕地、技术水平不同，甚至雨热气候与地形地貌都明显不一样。”

“地貌都不同？”徐渭惊讶地问了一句。

“当然不同，西北的土地沙漠化与西南的石漠化都在逐年加剧，此外黄河泥沙导致的地上河问题，每隔十数年数十年就全大明范围偶发的打底动问题与借此形成的山河湖泊，都在改变着地形地貌。”

“我记得之前引用过一句泰西名言：人不能两次踏入同一条合流，其实试图两次踏入该河流的人在前后两次之间也会有所不同。”

“打破静态的世界观，拥抱动态的世界观，这只是一个方面。更重要的则是在于目的论上，儒学或者任何学问都不应该成为我华夏百姓存在的根据。比如最近好些人在痛哭流涕，没有儒学，杭州的百姓还是华夏苗裔吗？这不荒谬吗？任何学问都是华夏子民争取更好生活的工具。而不是本末倒置。”