武庚的王陵，当然还是照样建设，正如当初以空棺木为他出殡那样，衣冠冢无论如何还是要弄一弄的。

新王的即位诰（gào令，由攸雍亲自起草，主要内容如下：

“自从天乙击败夏桀以来，大邑商已经立国五百多年。

殷商的天命是如此的深厚，即使西土的周人发动叛乱，东迁之后又有陶、尾勺、邽（gui三氏为祸王室，余仍然受到先公上甲的庇佑，得以顺利即位。

此前先公向余托梦，包括余的先父在内，列祖列宗的英灵都已经获得天神的册封。因此，先公上甲之后的历代祖宗，应该全部追尊帝号，这样才是符合他们身份的做法。

诸位祖先从苍天之上庇佑殷商，是为上帝；余居于云海之下，受命统治神土大陆，是为下帝。区区王号，实在不足以显示余的尊贵，不足以震慑前来归附的夷人。

因此，从余开始直至子孙万代，都弃去王号而改用帝号。每立一帝，则选用一尊号，以作纪事。余即位后，第一年称为‘宗祐元年’，依序类推。

另外，用日名来尊称祖先，是由先公上甲开创的制度。大邑商立国数百年，无论贵贱嫡庶，一律将其混杂使用，这不符合崇敬大宗、奉事王室的本意。

从今以后，诸帝的日名一律定为两个字，专以天干为号；其余众人，日名定为三个字，专以‘子、丑’后面的十个地支为号，附以氏名。