薛国观等文武官员一听，都是大吃一惊，这等于是小一号的太庙了。甚至入此忠烈祠的，还得忠烈之名，由太子或首辅领文武百官祭奠，这是多大的待遇！

不过皇上有言明，所有为大明而死的，都能进祠享香火，这对所有大明人而言，就多了一份可能的荣誉。虽然他们觉得文官死节，要和战死的大头兵一样的待遇，就觉得有点失身份，这怎么能一样呢？

但是，崇祯皇帝在一开始说话的时候，就强调了“朕意已决”，他的威望是前所未有的高，让这些臣子也不敢违背皇帝的意思，特别是此时开始凯旋之际，面对战死将士的骨灰之前，真要敢这么说了，他们感觉皇帝铁血，一个不小心，就会引发皇上震怒，那就倒大霉了。

因此，崇祯皇帝说完之后，文武官员，就都没有敢在这里提出异议。

当然了，事后他们在细节上做些心思，衬托下文人死节要比武人战死更难得，地位更高，那也是必然的事情。

比如，在这忠烈祠中的供奉位置，就有讲究吧，谁在最显眼的位置什么的，谁在犄角旮旯之地，他们就能花心思了。

崇祯皇帝当然也不会固执到什么都按自己的意思来，能走出这一步，相对以前来说，已经是进步不少了。文贵武贱这种事情，已经深入人心，不是自己一道旨意，就能真正改变过来的。在小事上做一些适当地让步，也是一个帝王管理手下应该要掌握的诀窍。

当然，忠烈祠的建立，也不是一句话就可以的，还有很多事情要做。

比如，如何才能评定为忠烈，可以入忠烈祠，这需要制定一个具体的细则出来才可以，而不是靠一个模糊的为大明而死；光是这个细节的讨论，就会耗费君臣不少的精力。

还有，修筑忠烈祠，要钱吧！忠烈的待遇，和其他要区别开来，肯定也要更多的钱，还有地位名誉上的区别。这些细节，也是要君臣讨论的。

对于这些事情，文武百官可以说是没有一点经验。

但是，崇祯皇帝的灵魂好歹来自后世，有可以参考的地方；比如烈士的评定和待遇，还有军中发放标记大明将士的铭牌，这样就算大明将士战死，也不至于混淆，将士该有的荣誉就能有。

因此，可以说有关忠烈祠的一切，都是在崇祯皇帝的主导下进行的，这也是崇祯皇帝凯旋回到京师之后所做的第一件事。

忙着这个事情，崇祯皇帝自然也就要关注和这个事情有关的其他事情了。比如朝廷财政收入的问题。

其他方面，都是符合他的预期，但是有一件事，还是出乎了崇祯皇帝的预料。