李斯和冯毋择两人自然也是第一次听闻“帝国”这个名词，不过也尽皆认为嬴高这两个字用的那真正是极为贴切的。

始皇帝的国，不是帝国是什么？

“三位老大人皆知，吾大秦能横扫六国一统天下，法当为我大秦立国之基石，然，三位老大人，尤其是老师，可曾想过，何又为法之基石呢？”

嬴高看着心情甚好的李斯三人，缓缓问道。

冯毋择和甘茂两人，听到嬴高这话，有些疑惑，不过却不约而同的将目光投注在了李斯身上。

韩非已死，如今的李斯，当为法家第一人。

而且，很显然，嬴高这句“何为法之基石”主要问的对象也正是李斯，这个当世法家第一人。

听到嬴高的问题，李斯脸色也变得郑重起来。

这郑重并不是因为嬴高，而是因为“法”之一字或者词，这是他已经实践了快半生的理论信条。

看着皱眉沉思的李斯，嬴高并没有催促，安静的等着李斯给出他自己理解的答案。

半响之后，李斯抬头，缓声道，

“老夫以为‘事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效’，此当乃吾大秦法之基石也。”

这话一出，冯毋择和甘茂两人眼神都有些古怪，不过却都没有出声。

李斯这话其实并不是他自己想的，而是出自韩非之口。

这是当初韩非给始皇帝上书时候里面所写的关乎“法”的内容中的一部分，而且还是最为核心的一部分。

意思很简单，国家的大权，要集中在君主（“圣人”一人手里，君主必须掌握所有的权势，才能治理天下。