我是课代表，名字叫歌抒，一言定场，各抒己见。

君跋涉行走，吾愿为君足下履；君并步身立，吾愿是君首上云。

本三十六章篇目：辞拜，李桃岂有琼琚报。

这一章比较难懂，需要细细解读。

拜，是一种恭敬地表示敬意的礼节。在礼记中有九种施礼时的拜法。

分别为稽首、顿首、空首、震动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。

这九种拜礼方式不仅名字不一样，连其姿势与步聚也大幅不同。稽首是拜礼当中最尊敬的方式。

正月二十八日，日出有曜，晨云如开幛褰。

“暮云如开幛褰”出处出自宋代周邦彦《满庭芳》“白玉楼高，广寒宫阙，暮云如幛褰开”

此刻正卯，踧踧[cu]周道旁艾刀正辞拜父母。

踧踧也是指道路平坦的样子，平坦周道旁，艾刀辞拜父母。

原因是去日（昨日午后，候馆内艾家接不其山投书，艾刀通过纳新三试，可入不其山修习。

辞拜，艾刀用稽首礼，姿势是屈膝跪地，双股分开成形外八字状，左手按右手上，掌心向内，拱手于地，首缓缓至于手背。这是一个标准稽首礼，也是拜礼中最尊敬的。

九数之后，艾刀直身说道：自此入山修习，君父大人膝下乏人侍奉。

君父大人是对自己父亲的尊称。如《左传·僖公五年》“重耳曰：君父之命不校。”

本小说使用君父大人这样的敬语，符合当时时代用语。

此番陟山陟水万里行远，亲恩再世难图报，我心忧伤，惄[ni]焉如捣，刀、竖子小儿尚祈珍重。

惄焉如捣是句成语，[niyānrudǎo]

解释：忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。

出处《诗经·小雅·小弁》“我心忧伤，惄焉如捣。”

刀、竖子小儿尚祈珍重。刀是艾刀的名，在父亲面前自称自己的名，表示谦恭，

竖子是对人的鄙称，犹今言“小子”。艾刀这里使用也是自谦。

尚祈珍重：就是乞求您珍重身体。

白话解释：我自此入山修习，君父大人膝下没有人侍奉。

此番陟山陟水行走万里路，这样亲恩，再一世也难回报，我忧思伤痛，心中像有东西撞击，痛苦难忍。

刀，您的竖子小儿，乞求您珍重身体。

之后艾罔对自己儿子艾刀说：“嗟[jiē]！十岁外出就外傅，礼也。予子无擅制之义，子行乎子义，我行乎我礼。

诗云：靡不有初，鲜克有终。入门后莫要人事虚嚣，精进肄业为善。”

白话解释：喂！童子十岁外出与外傅学习，是礼是规矩。

你小子没有自作主张。儿子你遵循情义，为父遵循礼法。

诗云：万事开头讲得好，很少能有好收场。入门后为人处事，不要浮躁虚假，精进学业才好。

《礼记·内则》“十年，出就外傅，居宿於外，学书记。”郑玄注：“外傅，教学之师也。”

也就是说，周朝古代贵族子弟至十岁年龄出外就学所从之师，是外傅，与内傅（古代宫廷中教养王子的保母相对。

自此，艾刀进入人生下一个重要阶段，最是求识若渴十年。

分离之时，乃父艾罔不忘申敕。

申敕，意思为告诫，父子分离的时刻，父亲还不忘告诫自己儿子要好好学习，天天向上，精进学业。

“唯！”艾刀恭敬回应，又对艾罔稽首。这是复拜，对自己父亲拜一次不行，再来一回。

“唯”比“诺”更加庄重，是对尊长的回答。