第五章 东海绮梦济苍生(3 / 4)

隐宗庄周传奇 石检 7766 字 2023-05-20

伴随歌声,西施姑娘与情郎范蠡相依偎在台上漫舞、两人情意绵绵;西施心口痛,皱着眉头以手抚胸口。范郎十分爱怜,以手抚背,情景凄美动人。东施姑娘由丑角扮演,游走在二人身旁,东施姑娘效法西施姑娘的一举一动,丑态百出。当东施模仿西施二人的抚胸拍背动作过度夸张时,台下哄堂大笑。

这时,戏班主身着儒士衣帽走上台,向台下观众抱拳致意,又有几个穿戴儒士衣帽的演员上台展示。

戏班主:“父老乡亲,各族各门父老,北方宋国来的大客商初来宝地,将一船儒士衣帽免费大派送。这样的儒士衣帽赠送给有缘人,有愿意试穿的人,有需要的人,请来这里登记领取。请各族各门派人来这里登记领取。”

台下欢声雷动,雀跃欢呼。有几个长者上台试穿衣服,议论这些高帽子的式样;庄周与戏班主向他们解释,庄周说:“你们可以改变一下式样,儒士帽可以改作小孩子的裤衩。”众人大笑。

第二天,戏台前来了更多的人,他们带来一筐筐、一担担的山货,海产品等干货。几个长者对戏班主和宋福说:“这衣服、帽子的质地蛮好的,改一改穿着也蛮好的,我们也不能白拿人家的东西,这些干货全部送给远方来的客人。”

宋福对戏班主说:“你们真是太好了,老百姓太好了!”宋福对长者们连连拱手,感动得热泪盈眶。庄周张罗着摆酒请客。

酒肆中客人满座,宋老板敬酒后来到柜台边对庄生感慨:“贤侄,你做得好啊!有舍才有得。我下次按他们改的式样,再发货过来!”

庄生:“中原文化歧视楚越文化,那些以正统自居的人,将崇尚大自然的楚越文化斥之为东夷南蛮,这实在是坐井观天,夜郎自大。楚越文化以大自然为宗师,保持了人的天性,您能够顺应变化,不愧有大老板的眼光和胸襟。”二人举杯相庆。

码头边,宋老板留下白马与钱袋给庄生,乘船离去。庄生和戏班主一起,游走于越地乡镇。

戏班中女主角余桃姑娘对庄生十分关心,戏班主看出余桃姑娘的心思,也有意撮合二人。庄生向余桃学说越语,余桃邀庄生溪边漫步,山上采茶,登会稽山游览。一日,两人在会稽山的半山亭闲坐。余桃手拿一枝红茶花,说:“庄哥,这山茶花好不好看?”

庄生:“当然好看呀!我觉得山茶的果实更好看。”

余桃:“你呀!尽是些忧国忧民的念头。山茶花的颜色多鲜艳!”将花贴在脸上,脸色衬得更娇艳。

庄生:“人们喜欢看鲜艳的颜色,喜欢听优美的乐曲,喜欢与英俊漂亮的人交往,这是人追求美的天性。不过,我问你,《左传》讲毛嫱、丽姬是大美人,你们越地的西施是大美人,他们真的是大美人吗?”

余桃:“大家都认为他们是大美人呀!”

庄生:“大家的看法也不是绝对正确。如果天下万物按人的眼光来评判美与不美,那么鱼儿、鸟儿见了美人为什么吓得掉头逃跑,根本不欣赏呀!”

余桃:“人以类聚,物以群分,沉鱼落雁。情趣不同罢了。”

庄生:“是呀!人睡在湿地会得病,可是泥鳅却以湿地为天堂。再进一步讲,泰山比秋毫之末大,但是泰山比之天地也不过是秋毫之末。那么,秋毫之末也可以为山!”

余桃听得入神,说:“那我这个秋毫之末也可以象大山一样高大?”

庄子兴奋地说:“任何事物都是相对的……”余桃姑娘情不自禁一把抱住庄生亲热,庄生愣住了,不知所措。余桃嗔道:“你个木头人,难道不懂得男欢女爱吗?”

庄生站起身,望着远方,眼前浮现田五的笑脸。:“我漂泊江湖如浮萍一般,不能带给你幸福生活……”

余姚:“暴风雨带来几条小鱼在车辙里,雨过后,车道上干涸了,小鱼儿们相互吐出腮帮子里的水,相互湿润,相互帮助呼吸。这就是“相濡以沫”。

庄生苦笑着转身,用手指弹了弹余桃姑娘的额头:“我们是好朋友,你拥有也会失去,你有所得也会有所付出,青春的代价是无价之宝,我这个游子不能得到你的爱,你回去吧,回到戏班中去吧,那里是你的天地,有你的快乐,我们在江湖上相忘吧!”余姚哭泣。

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