卷六·意料之外

乾隆四十五年，皇帝南巡，至杭州闻徽州有神医，特命召见。文启奉诏赴杭，陛见时，乾隆见其年少儒雅，出题考问：“朕闻汝以‘云镜’为号，云与镜有何关联？”

文启从容答：“云在天，镜在地，云动而镜静。然云映于镜，则静中有动；镜仰观云，则动中见静。医道亦如是，病者如流云变化，医者如明镜照察。镜不妄动，云自现形。”

乾隆大悦，问所欲赏赐。文启伏地请罪：“

臣欺君，罪该万死。臣实无妙术，所用医方皆出自祖传宝镜。”遂呈上澄心镜，具陈其异能。

满朝哗然。有大臣劾其“妖物惑众”，当焚镜治罪。乾隆把玩古镜，忽道：“程文启，朕考考你。此镜可能照出人心？”

文启答：“镜能照形，不能照心。然心存善念，则面目祥和；心存歹意，则形容猥琐。古人云‘胸中正，则眸子瞭焉’，又何需宝镜？”

乾隆默然良久，忽命取朱砂、黄纸。竟亲自提笔，在镜背“澄心”旁添二字，成“澄心见性”。赐还文启，道：“此镜既择主而现灵异，可见天意。朕不夺人所爱，唯望卿永葆此澄明之心。”

文启捧镜归乡，此事传为美谈。然无人知的是，当夜文启对弟道出真相：“镜面显字之能，三十年前已失。所谓秘方，实为我遍阅医典、访求民间所得。伪称镜显，是为取信于人。”

文昭愕然：“那陛下添字时…”

“陛下何等英明，岂不知其中奥秘？”文启微笑，“天子添‘见性’二字，是告诉我：他已知真相，但成全这番良苦用心。医道在乎人心，不在异能。”

卷七·烟霞永恒

十年后，程文启已成徽州一代名医，创办“云镜医塾”，有教无类。其弟文昭专攻医道绘图，所著《本草形真图》刊行天下。

又是一个黄昏，兄弟二人再登观云台。夕阳将云海染作金红，文昭忽道：“兄长可还记得，当年我病重时，镜中方子其实少看了一行小字？”

文启愕然。