汉时对一个人学识最高的评价是“通五经贯六艺”。

所谓“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，相当于后世学生们的主课，属于必修，“五经”学得好，说明主科成绩优秀，是一名绩优生。

所谓“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数，相当于后世学生们的副课，其中“礼、乐、书”又可当作文科，“射、御、数”则可当作理科，如果主课好的基础上一科副课也优秀，那就妥妥的高考状元苗子。蔡邕便是文科状元，“礼、乐、书”造诣冠绝大汉。若是六艺全部贯通，那更不得了，恭喜解锁文理双料状元成就。

汉唐之后，文人日渐文弱，变得肩不能扛、手不能提，“六艺”中除了礼、书之外，其余不受重视，被人舍弃。此中缘由多样复杂，非几句所能讲清。

而东汉时古风犹存，文武壁垒也还没那么分明，比如蔡质尽管是文人，但他担任的卫尉，便是武职，职掌宫门卫屯兵，负责守卫皇帝和宫廷。

所以蔡瑜想要学习“射”，是正经事，蔡邕、蔡质都粗通射术，便由二人亲自教授。

至于骑术，虽然不属六艺，也是一项重要技能，五原处于北地，地广人稀，马匹也多，条件如此便利，俗话说技多不压身，蔡瑜想要拿个驾照，蔡邕又怎么会反对呢？为此还特地托主簿为蔡瑜寻了一个马术精湛人又可靠的本地师傅。

对蔡瑜来说，既然决定参与这场群雄逐鹿，那么学习弓马武艺就是一种必需。可惜自己的这具身体才八岁，做些轻度锻炼有助于发育，锻炼强度过大，反而不利于骨骼成长，还是要等到十四五岁骨骼定型之后再说，在此之前打好基础，把身体养得壮壮实实的就够了。

自此，蔡瑜每日上午射箭，下午骑马，早、晚读书练字，过得极为充实。