彼五方之声音不相通矣，列国之记载不相袭矣，宜乎文有不同也。而不知是文也，乃周文武以圣人之德，居天子之位而考之，以建数百年人文之极，天固纵之以弈世无穷着者也。……盖周家开斯文之统，则天下属斯文之运。顺之者昌，逆之者亡，此固天之道也，世之纪也，而敢有不同者哉！

周天子圣明，天下书同文，明典章，使文以载道，无论是鲁之《春秋》还是晋之《乘》，天下皆是同样的点画，此乃天之道也。

随后笔锋一转。

五方之风气异齐也，民生其间异俗矣，宜乎礼有不同也。殊不知是礼也，乃周文武以圣人之德，居天子之位而议之，以开数百年人道之瑞，天固启之以垂范无已者也。……盖周家为皇极之主，则万世为皇极之中。循之则治，失之则乱，此固天之道也，世之纪也，而敢有不同者哉！

读到最后，王鼎再也忍不住，猛地叫了一声好。

那位礼部的副主考官赞道：“此文布局宏阔，精神一气灌注，抓住“同”字阐述周天子以德统一天下的气象，然后又分作两大段落，分别阐述“书同文”和“行同伦”，以文为始，归之于文，每一股中环环相生环环相扣，构思巧妙，结构严谨，可堪称雄浑典雅，理气充足！”

王鼎微微颔首表示同意，“连中两元”的他，在治学上的造诣自然分毫不输旁人。

“此文紧扣‘同’字，描绘了周天子以德一统天下之气象，文章大气盘旋，精神充足，恰如黄吕大钟，雄浑典雅！”

陈梦也道：“此文构思巧妙，结构严谨，篇法、股法俱是精雅，真是清机洒脱，阅之觉心且一开！”说完，他顿了顿，笑着叹了一声：“可惜了。”

王鼎一怔，脱口问道：“此文堪称精品，不知晓明为何觉得可惜？”

言语间王鼎看向陈梦的目光也略略有些变化。