从历史角度而言，张无忌已经恢复了汉人的传统统治疆域。但是外界还有其他蒙古诸国，为了瓦解蒙古人的心灵，在赵敏的建议下，张无忌公然在斡难河畔召开忽里台大会，强迫蒙古人承认他是新的蒙古大汗，号腾格里汗，意思是天可汗。

张无忌效仿蒙古人的领袖成吉思汗的做法，引起了天下所有蒙古人的愤怒。然而在张无忌统辖的区域内，蒙古人只能违心地为他们的新任大汗欢呼呐喊，西面的蒙古诸国，只是将威胁停留在口头上，即无心也无力讨伐张无忌。

此时，明朝的边疆已经推进到了汉人的在西面统治的极限，明教夺回了光明顶，再向西，就要越过葱岭，面对波斯了。

张无忌曾经答应过波斯明教总部，一旦在他获得中国的统治权以后，就会对盘踞在波斯的蒙古人发动进攻，复兴明教。长期驻留在中国的黛绮丝也急切地希望张无忌能够在收复西域以后，再往西面征战。

然而，明朝并不是一个完全的明教朝代，在统治阶层里，混杂着明教、佛教、道教和儒家等多种思想派别，身为明教教主的张无忌，本人并不是一个虔诚的明教教徒，对于发动西征非常不热衷，因为这会耗费明朝的大量国力，却并不会给明朝带来多少利益。

明朝内部在激烈地讨论着这件事情，狂热的明教教徒急切地想要发动战争，令世界成为一片光明的世界。非明教教徒并不乐意如此，他们担忧大量的伤亡和浪费。

远在应天的讨论并不影响当地的明教徒，他们热诚地开始修复光明顶。自从光明顶之战以后，这里就被遗弃，沦为野兽的巢穴。他们重新点燃了圣火，清理建筑碎片，无意中找到了一个地道口，进入里面搜寻以后，意想不到地发现了失踪多年的前任教主阳顶天和他夫人的尸骸。

根据尸骸的鉴定和他夫人的遗书，千里之外的张无忌和其他曾经参与过光明顶之战的明教高层，终于揭开了旋绕在心中多年的谜题。他们一直非常奇怪，为什么少林派的圆真（成昆，怎么会知道明教的密道呢？以至于可以偷偷潜入进来，几乎将明教高层一网打尽。