从马克思政治经济学角度而言，门派是一种拥有武力的地方封建势力，本质上和西方历史上的骑士庄园没有什么区别，唯一的不同是，门派基于替天行道的思想，并不服从政府。因此，在中国历史上，历朝历代，对于门派都进行严厉地打压。

然而进入元朝以后，政府对于门派的控制空前衰弱。

一方面，蒙古从兴起以来，就一直与门派保持合作。成吉思汗西征和攻灭金国，受到了全真教和丐帮的全力支持。忽必烈在入侵中国的时候，与门派爆发了大规模的战争，忽必烈以蒙古帝国强大的力量削弱了门派，但是当他成为中国皇帝，并需要对抗他的兄弟阿里不哥的时候，不得不借用了门派的力量，这导致门派逐渐恢复了实力，并且在元朝末年的时候，势力空前膨胀。

同时另外一方面，蒙古人对于中国的治理是粗放型的，他们任用汉族地方豪强收税，色目人整理财政，蒙古人只要喝酒就可以了。这种粗放的方式放任了门派力量的增长，他们毫不犹豫地篡夺蒙古人的权力，并且居心叵测地等待着蒙古人势力的衰退。

到1336年的时候，元朝门派主要有六大门派一帮一教。

六大门派分别是少林派、武当派、峨嵋派、昆仑派、华山派、崆峒派。

少林派位于河南嵩山，作为一个宗教门派，少林派已经繁荣了一千多年，他们为了避免元朝朝廷的打压，采取了不支持不合作的政策，这非常成功。

少林派的势力非常强大，在本部所在的登封县，控制了当地六成的土地和二十多万的人口。同时依靠门人，采取了类似传销的下线发展，有上百个附属门派，上万个武术家。