（文/东方一红

在浩如烟海的历史积淀中，《宋史》作为二十四史中篇幅较为庞大的一部官修史书，犹如一壶经年老酒，越久越醇，越陈越浓。

翻开《宋史》第二百六十七卷列传第二十六篇“李惟清传”中这么一段记载“李惟清，字直臣，下邑人……”这里说的下邑即今夏邑县，这里说的李惟清就是夏邑枢密李氏的始祖。

李惟清作为载入《宋史》为数不多的夏邑人，先后授任四川涪陵县尉、京东转运使、监察御史、同知枢密院事、刑部侍郎、御史中丞，卒后赠户部尚书。他一生为官清正廉洁，以敢于上疏直谏而闻名朝野，留下了一段勤政爱民、心系百姓疾苦的人间佳话。

为官称良吏心系百姓苦

李惟清出生于五代十国时期的后晋天福八年（943年，祖上虽无殷厚的家业，在夏邑一带倒也是耕读传家的书香门第。

五代时期中原最后一个政权后周，其显德七年（96年殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，在出兵北伐途中，发动了“陈桥驿兵变”，逼柴宗训退位，建立大宋王朝。为巩固政权，笼络人才，朝廷开始增加科举取士名额，提高进士地位，不仅授官从优，而且升迁迅速。在宋朝刚刚起步的节骨眼上，李惟清的父亲李仲行由夏邑入仕，任职山东章丘（今济南市章丘区主簿，踌躇满志的他带领家小从夏邑出发，来到章丘赴任，并在此安家落户。

李惟清在其父的教诲下，于开宝五年（972年步入仕途，初任四川涪陵（今重庆市涪陵区县尉，也就是县令的佐官，负责主管县内捕盗、治安等刑事、司法事务的官员。

在涪陵当地一些巫士的蛊惑下，百姓们信奉迷信，听命于巫，有病不用医药，而是请巫婆念咒画符驱病驱魔，这些巫婆不仅骗取钱财，而且耽误了百姓的病情。李惟清得知后，派人捉来这些巫婆，鞭打仗责，加以严惩，致使当地巫婆不敢再去装神弄鬼，害民骗财。他又教化当地民众有病就医吃药的理念，号召大家崇尚科学，驱除迷信，使涪陵民风民俗得到好转。