（文/东方一红

夏邑作为华夏之邑，孔子祖籍，历来是豫东重邑，其经济、政治、文化具有不容忽视的地位。先贤们修身、齐家、治国、平天下的人生追求，促使官办“书院”的产生。特别是诗书传家、耕读继世的民风，更加奠定了孔祖文化传承的基础。

滚滚历史长河中，崇正书院自明嘉靖二十五年（1546至清光绪三十一年（195，在三百余年时光里，随着变幻莫测的政治风云，跌宕起伏，经历了荣辱盛衰的变迁。在文脉传承中为教育和文化发展推波助澜，成为夏邑历史上极其醒目的文化地标。

崇学迪正道，郑相建书院

夏邑崇正书院的创建，得力于时任知县郑相。郑相是安徽广德（今宣城广德市人，字廷佐、号松泉，原籍福建闽县，其祖父郑传在正统十三年（1448任广德州训导时，由于偏爱当地山水，就在广德安家落户了。郑相的父亲郑川，也是一个颇有威望的人，虽无功名官爵，但凭借自己的威信和财力，常常扶贫济困，帮助弱小，深受当地人的推崇和爱戴。郑相在祖、父两代人的教诲下，自小聪慧过人，胸怀大志，以文才而名扬广德，嘉靖十二年（1533入选贡，又在殿试中拔得头筹，深得朝廷的赞许。

郑相“得志则加泽于民”的抱负很快得以实现，嘉靖二十三年（1544六月，朝廷授以郑相夏邑知县一职，以期施展才华，造福一方。他走马上任后，果然不负重望，整肃吏治，平反冤案，为人处事不打官腔、不摆官架。还经常深入民间，体察民情，在感情和行动上与善良质朴的穷苦百姓产生了深厚感情。其居官清廉公正，治绩优良，以政务平实，处事干练，深受吏民的赞誉。

在他任职夏邑近十年里，建书院，立学社，修县志，筑祀坛，诸废修举。有《怀闵思贞集》、《栗城漫稿》、《训蒙小学》、《古本大学注》传世，今已散佚。与郑相搭班子的教谕黄虎臣，广西桂平人，举人出身，与郑相同时期到任夏邑，二人配合较为默契，他在夏邑“建书院、修县志”中起到了“马上办、抓落实”的作用。

郑相到任后的第二年初春，风和景明，万物复苏。郑相约上黄虎臣，来到县城南大街一带体察民情，看到慈胜寺内香烟袅袅，梵音嘹亮，不由思绪万千，二人有感于“佛老之徒志坚而财足，道宫佛刹相望于郡下，而诸生诵读却无场所”。回到县衙，郑相与黄虎臣召集众人商议，筹划建设一座能够读书育人的书院场所。于是分头行动，置地绘图，并多方举财，选址在县城南门大街中段西侧，占地约十亩，东与南门大街的慈胜寺隔路相望，西由湖水相环而抱，向南可望高大巍峨的城南门楼。往北与大街上的“节孝坊”、“父子兄弟进士坊”相互映衬，其位置环境幽静，不失为读书的理想之所。