如果于谦说什么天寒地冻的鬼话，朱祁钰怕是要摔桌子。但是说到人心并不是完全与大明做对，这还真是不好反驳。

封建王朝时期普通老百姓其实那么多国家、民族的意识，更多的是老婆、孩子、热炕头最实在。平日连饭都吃不饱的情况下，谁会关心汉人当皇帝还是契丹人又或者女真人？

有人当皇帝就要有人耕田、放牧，这是底层老百姓最简单地想法。反正是跪下磕头，换个主子而已，有什么不同呢？

既然如此，如果能给牧人一个好地生活环境，牧人们会接受一个汉人皇帝统治自己吧！想到这里，朱祁钰也暗暗点头同意于谦的说法。

“之前于谦准备将三大营重组成十个团营，是叫十团营吧？效果如何？”朱祁钰转而问起军队改组情况。

“回陛下，尚在清退老残军士中。精壮可用之士已经另行编入十团营，只留老弱于三大营等待分批安置。”

军队兵源征召、老弱残兵清退和战死、失踪官军抚恤问题，需要时间一步步解决，但这些政策环环相扣。

死难者抚恤足够好，能够做给活着的人看。如果英雄要流汗流血之后还要使全家、全族一起流泪，谁还愿意冲锋陷阵奋勇杀敌？

老了、残了，不能再上战场了，也一定要安抚好，不能一遣了之。补偿牛、马、钱、粮是一方面，愿意讨份差使的只要还真能做，朝廷也要尽可能安排下去。

所以兵部即要清退不能再打仗的军士，还要与吏部甚至户部协商解决各种补偿、安置事宜，一时半会还真没那么快有效果。

“虽是老弱病残，也有很多临战经验值得传授给新人。不妨由吏部安排抽调官员……挑选北直隶所属举人、秀才往军营行抄录事，为清退老军记录征战经验。”老兵更懂得如何在战场上存活下来，这些经验对于新兵而言至关重要。

“之前不是说要给征召军伍的新兵教授文字吗？正好，挑些举人、秀才去军营里给愿意识字的清退官军传文授课。”朱祁钰这一句话无意于点了马蜂窝。

“陛下，哪里有让读书人给这些武夫传业授道的道理。臣不敢苟同。”王直心直口快，第一个跳出来不乐意。

于谦偏头看了看王直，正色道：“启禀陛下，臣以为不妨找些童生，贴补些钱粮，让他们教官军识字便好。”

“怎么，官军不配识字？”

“陛下，是用不着。”

“那就是官军不配让读书人教？”

“陛下，这有辱斯文。”

“没有武夫保卫，读书人哪来的斯文？”

“陛下，断断没有这般道理，还请陛下收回陈命。”

“臣附议。”