“只怕你年幼志高，尚未体会何谓坎坷，而不知坎坷为何物，此言尚早，可需三思再答？”

“晚辈志在修真，凭心而为，一思即可。”

离渊眼眸微明，缓缓踱步来到门口，抬起头望向远方。屋子里不由得陷入短暂的沉默，他忽然叹口气，终于转过身道：“莫贤要我收你为徒，我本意是不愿。不过事无绝对，物无必然，莫贤说你天性聪敏，我欲考你，若果如此，收你为徒无妨。”

赵一阳微微鞠躬，拱手道：“前辈请讲。”离渊道：“你看我居处，多琴棋书画，俱为文人物，我非好此，乃不得已为之。”赵一阳不敢大意，提了十分精神，仔细倾听离渊每一句话，“敢问前辈何故？”

离渊道：“我修火，火之一道，暴乱，常扰人心性，于是你之所见，山中寒梅、苦竹、琴棋、书画，存于此，因能静心之故也，而我实不喜此等物。我听说，人界有名言‘人无欲，毒不侵’。以此言之，火之暴乱心性，其根本乃在于人之有欲也。我很是欣赏这句话，不过对于它的推定，却有些不解。你从人界来，想必多有了解吧？可否为我说说，这句话该如何论证？”

赵一阳道：“一阳驽钝，岂敢当聪敏一说，实不知此话该作何论证。虽然如此，一阳愿尽愚智，试为前辈言之。一阳之处人界，常听人言：人之为人也，有欲，欲乃天生。婴儿欲饱，孩提欲长，少年欲学，至于青壮，其欲愈多而不可胜数，以此观之，人生而有欲也。”

“然而人之与人，尽相异而无一同，何者，盖其欲有异也。达者欲名，贵者欲权，富者欲财，贫者欲安，天下之大，无一人能超脱此欲之外也。人之欲也有多寡，欲少则静，欲多则动，欲淡则静，欲强则动。”

“由此论之，天下之间，岂有无欲之人？何得知毒之侵否？况一阳年少，所知极少，实未见有无欲之人，然而人族有此善语，乃达者之推论，非一阳庸才辈可以辨析也。前辈乃名门大修士，所知极丰，所见极广，或知世上有此等无欲之人，还望前辈教我。”

这一番话，听的离渊暗暗点头，心想我这好友的眼力，却是上乘。不过既然说到这个程度，他有心将这场对话继续下去，于是略略沉思，缓缓道：“我曾见一人，此人禅坐虚空之中，三千年而身不动，仿佛死尸，然我知其非死尸也，乃静修之修士也。其静若此，莫非无欲之人？”

赵一阳道：“山中竹海涛涛，长叶飘飘，风起而动，风止乃静，此非竹欲动欲不动也，风使之然。此人禅坐三千年而不动，莫非有外因乎？”

离渊道：“我曾见一人，此人有眼，然而闭眼不视，有口，然而闭口不言，有耳，然而塞耳不听，如此行走世间三千年，世人称之‘茫崖冬先生’，此莫非无欲之人？”

赵一阳道：“人生而能视，生而能言，生而能听，此乃天赐也。茫崖冬先生去天之赐，必有所欲也。”