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“而今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去。”惠日药师听完宇文士及对落雁平沙的注解，再听曲三娘所弹奏的曲子，又回想起离开倭国之时的热闹景象……双手合十于胸前，幽幽叹息道。

袁天罡眉毛微挑，眼前红汤鼎沸，竟然悟出偈语，可以送去天台山国清寺，跟着丰干法师领悟骑虎之趣……手捏道指，轻声笑道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。法师，又何必自苦？”

【南怂法常和尚的渔父词愣严一笑，提前登场了？】李元婴抬起手挠了下额头，有些头大：据大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首愣严经卷一浅释说，早于天台智者大师研诵法华而创立三观，后遇梵僧，与智者曰：“此与天竺愣严意旨相符。”智者闻后辄向西方叩拜，冀能一观愣严的意旨，不料这么一拜便拜了十八年，而终未能得见到这部愣严经。在法灭尽经上更有末法时代，《愣严经》先灭的说法。

原文是：贤者阿难作礼白佛言：“世尊！前后说法，威光独显，今大众会，光更不现。何故如此？其必有故，愿闻其意。”

佛默不应，如是至三，佛告阿难：“吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟……”

“时有菩萨、辟支，罗汉，众魔驱逐，不与众会，三乘入山，福德之地……共兴吾道，五十二岁。首愣严经、般舟三昧，先化灭去，十二部经寻后化灭，圣王去后，沙门袈裟，自然变白。”