道衍立刻回答，“回殿下，臣在僧录司有度牒，曾任燕王府主录僧、任北平府庆寿寺住持。”

僧录司，是大明掌管有关僧侣等相关事务。没有度牒，那可不是国家承认的和尚。主录僧，是帮助皇帝或亲王做法事的祭祀人员，明朝无论皇帝还是亲王都各自有一名主录僧。

朱雄英就笑了笑，问道，“大师本是哪里人？”

道衍立刻回答说道，“回殿下，臣本是苏州长洲人，俗名姚天僖，家里世代行医。十四时在妙智庵出家为僧，法号道衍。后随席应真学学习阴阳术数，圣朝时以通儒僧人应召，入天界寺谋一僧职。”

朱雄英就微微蹙眉，似乎有些不解，“那席应真，俺似是听闻过，只是那人好似是道人。”

道衍立刻就回答说道，“回殿下，释家渐颓，臣有宏愿护教”

朱雄英打断道衍的话，说道，“护教？爱卿倒是有壮志，只是想要做到这些怕是有些难。”

道衍就坦然说道，“臣潜心内典，得其阃奥。为大振宗风，旁通儒术，至诸子百家无不贯穿。儒释道三家经义，臣都有涉猎。”

道衍和尚这人还是有些本事的，他不是传统意义上的和尚。他的文采很好，也喜欢写诗。他交游广阔，和儒家、道家的人来往的频繁。

朱雄英这个时候忽然笑着说道，“哦？爱卿，这是刘秉忠这般的人物了？”

道衍立刻跪下，似乎有些惶恐，“臣不敢！”

刘秉忠，这是元朝的人，活跃于蒙元初期政坛。‘元’的国号就是他建议忽必烈的，死后被追赠太师、常山王，谥号文正。这是一个释、道、儒之学，是元朝的开国功臣。

看着道衍，朱雄英笑着问道，“你曾学阴阳术数，说说俺是何样的人？”

道衍就立刻说道，“回殿下，臣不擅相面。臣早年游历时，曾结识擅相面者袁珙。其曾游于海外洛伽山，遇异僧于别古崖，授以相术。”

这个洛伽山就是在以后舟山普陀山外的一个小岛，传闻是观音的道场。