晋国人用乐器演奏《肆夏》的三章，叔孙没有拜谢。乐工歌唱《文王》的三曲，叔孙也没有拜谢。等到歌唱《鹿鸣》的三曲，叔孙三次拜答。

事后，韩厥派行人子员询问叔孙豹，表示，您奉着国君的命令，出使我国，我国按照先君之礼，用乐曲来招待您。您舍弃了重大的，却三拜细小的，这是什么礼仪呢？

叔孙豹回答，《三夏》（《王夏》、《肆夏》、《昭夏》，此称《三夏》，是天子用来招待诸侯领袖的，使臣不敢听到。《文王》是两国国君相见时的乐曲，使臣不敢听到。《鹿鸣》，是贵君用来嘉奖我国国君，岂敢不拜谢这种嘉奖呢？《四牡》，是国君用来慰劳使臣的，岂敢不再拜？《皇者华华》，是国君告诫使臣，‘一定要向忠信的人咨询。’臣听说，向善人访求下问为咨，向亲近求问就叫做询，咨询礼仪就是度，咨询事情就叫做诹，咨询困难就是谋。臣得到了着五善，岂敢不再三拜谢?

冬，鲁国国君鲁襄公到晋国听取晋国的命令，晋悼公设享礼招待鲁襄公。

鲁襄公请求晋国将鄫国作为鲁国的附庸，晋悼公没有答应。

仲孙蔑就表示，由于我国国君紧挨着仇敌，还是愿意坚决事奉国君的，没有耽搁国君的命令。鄫国没有向晋国司马上交贡赋。国君左右的人经常对我国有所命令，我国偏僻狭小，无法满足贵国的要求就是罪过，我国国君因此希望能够得到鄫国作为帮助。