各国驻扎在商丘之外，以篱笆作为分界。

楚国的人会盟前在外衣里面穿上了甲衣，伯州犁（晋国人，受迫害逃到楚国，为楚国太宰表示，明明是来会和诸侯，可却做这样不受信用的事，诸侯前来是希望能够得到楚国的信任，可楚国如果不信任诸侯，岂不是丢掉了让诸侯信任的东西。因此他坚决请求脱去甲衣。

子木却说，楚国与晋国之间缺失信用已经很久了，只要去做对我们有利的事情就行了，如果能如愿的话，就算是没有信用又能怎样。

伯州犁对人说，子木恐怕活不过三年了，就是因为丢掉了信用。（子木死于公元前五四五年，也就是这次弭兵会盟的后一年

赵文子也对楚国人有所怀疑，可叔向对他说，没有什么值得畏惧的，就算是一个普通人不守信用，也会不得好死，一个会和诸侯的卿大夫如果不守信用，那么他就不会成功，诸侯守约前来会见，却用虚伪来对待他们，谁又会同意呢，对我们也不会有危害。更何况有宋国和我们一起抵抗，楚国的人马就算多上一倍也没有用处，您有什么可担忧的呢？情况还没有到那种危急的程度，况且楚国如果真的那么做了，在弭兵会盟上动用武力危害我们，对我们晋国就更有利了，所以不必担心。

等到会盟之时，晋国与楚国又因为争夺歃血盟誓的先后产生了争执。

晋国人表示，晋国本来是诸侯的盟主，没有在晋国之前歃血的。

楚国人则表示，晋国既然表示晋国与楚国的地位是相同的，那么如果晋国在前面，这就代表了楚国要比晋国弱。况且晋、楚两国交替做盟主已经很久了，难道诸侯会盟是由晋国专门把持的吗？

叔向于是对赵文子说，诸侯顺服的是晋国的德行，不是因为晋国主持会盟。你主张德行，不要去争抢先后。况且诸侯会盟，小国本来就要有主持结盟的人，让楚国当小国的盟主，这样也是可以的。