贫穷限制了想象。大好事者，号称上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓，随意解读，口无遮拦！

读者看官听我道来：一是施恩虽有随身本事，但没有欺凌他人；二是八九十个充命囚徒，只能说施恩利用老管营的权力，找了免费的帮手。分与众店家、赌坊、兑坊里，打打下手，帮忙看看场子，让其到快活林酒店消费。在乱自上作的年代，很平常的事。而不是充当打手。至于过路妓女也要来参见，应解读为：施恩利用自己的权势，让妓女报到，妓女、嫖客的吃、喝、拉、撒、睡，都在酒肉店，在乱自上作的年代，也算平常。而不是收取保护费。

以现在的观念，过度解读名着，只能是一知半解，误导读者。正如金圣叹所说，咬人屎橛，不是好狗。

施耐庵怕后辈误读，特意写道，诗曰：

堪叹英雄大丈夫，飘蓬四海谩嗟吁。

武松不展魁梧略，施子难为远大图。

倾刻赵城应返璧，逡巡合浦便还珠。