“官员的选拔制度。”

崔先意正色道：“如何选拔官员不仅涉及国家治理，更攸关社稷稳定，这才是重中之重。”

其余诸人纷纷颔首，予以认同。

官员的选拔制度从来都不只是官员任免的问题，而是整个社会的稳定基石。

譬如九品中正制，当国家根基由世家门阀撑起，那么必须行此策略，否则天下不稳。即便自前隋之时便创立了科举制，却也不过是一个形式而已，并未起到决定性作用。

甚至太宗皇帝改革科举制也更重在调和，而非当真“不拘一格降人才”。

直至长孙无忌、李治前后两次裹挟世家门阀兵变、谋逆，导致世家门阀遭受重大打击、实力大损，这才使得朝廷的科举制彻底得到推行。

然而九品中正制也好、科举制度也罢，乃至于更为久远的察举制，其本质是当真只是为了选拔人才、任人唯贤吗？

非也。

各种选官制度之本质，其实不过是为了社会稳定而已。

九品中正制与察举制维系造就了世家门阀，也维系了世家门阀的利益，而世家门阀也撑起国家的脊梁，与皇帝一荣俱荣、一损俱损，因为皇帝本身就是世家门阀之一。

科举制度则变幻了一种形式，破除门阀垄断政治资源之现状，给予下层百姓一个上升通道，不问出身、不问门第，只要有真才实学就能为官——如此造就的局面便是求学昌盛，天下尽是读书人。

上升通道是畅通的，你上不去、当不了官是因为你无能，而非社会问题。

当所有年轻人都在“三更灯火五更鸡、正是男儿读书时”，追求“黑发不知勤学早、白首方悔读书迟”，哪里还有精力去干别的呢？

大家都埋首苦读，自然天下平稳、社稷如石。

否则当年太宗皇帝何至于道出那一句“天下英雄尽入吾彀中”？

这句话的重点是“天下英雄”吗？