而到了后世各国君主争天下的时候呢？出发点还是首先以百姓为念么？不是了，更多的是为了君主自身的权势、疆土与其功名欲，有时出于被动地报国恨家仇，但终究不再是为了什么天下人的幸福安乐。

变法强国，法家才是正道。然，自天地不能两盈，而况于人事乎？故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人民不聊生也是事实。

熊槐本身有着这个时代的人所没有的见识，他认为王道与霸道这两种治世之道并没有高下之分。为了早日实现他心中的大一统，使天下九洲，唯我华夏，他认为：王道是目标，但霸道是手段。

当然，战国时期的儒家也不是汉武以后的儒家，现在的儒家是真正为万民的。

在熊槐的想法里，对于楚国的国民，是可以在一定的限度内尝试着施行仁政的，所以他才会说出让孟子留下来的这句话。

跟随孟子来楚的弟十二子也都是人中翘楚，熊槐也不打算浪费，便询问孟子是否允许其弟子在楚出仕。其实，绝大多数孔子或孟子的弟子都是有着出仕意愿的，只不过儒家的理念难以被各诸侯国接受，导致了他们不能出仕，只能跟着老师在各国流浪。

这次面对楚王抛出的橄榄枝，孟子自然不会阻碍其弟子在楚国为官，毕竟如果以后有哪位弟子出息了，能够左右楚国朝堂，他的思想不就可以在楚国这样的大国贯彻落实下去了吗？