最后，当盖山被打得奄奄一息，毫无生命特征之时，嬴荡也曾呵斥过下属出手过重，他的内心也曾对盖山的死亡有过愧疚。

当然，嬴荡其实也有些忌惮盖山背后的势力，因为我们前文中提到的：盖山是叔梁纥三女儿一脉的后人，和孔子也算是远房亲戚，孔子周游列国之后其实在各国的民间、仕绅以及贵族阶层都拥有一大批的仰慕追随者，以至于就算是百年之后的秦始皇时期，就算是拥有一统七国能力和威望的嬴政，就算是经历过“焚书坑儒”的巨大打击之下，儒家仍然能屹立不倒，逐步发展成中华民族最重要的文化流派。

是啊，这个世界上金钱是万能的，以至于流传出一句话：有钱能使鬼推磨。

但是：有钱的如果碰上有权的，他所积累的取之不尽用之不竭的财富也将会在一瞬间被当权者使用武力而剥夺得干干净净。

不过，再有权势的人也有一件事办不到，那就是无法将一种深入人心的文化流派从人民心中彻底拔除。

一统天下的秦始皇嬴政尚且做不到，更别提当时还没统一天下的秦武王嬴荡了。

嬴荡虽是一国之君，但或多或少也忌惮盖山背后那些八大强国的知识分子所组成的无形声讨联盟，所以这也就使得秦王嬴荡必然要做好两手准备：1、假设盖山真的被打死了，他嬴荡为堵天下悠悠众口也必须以公侯之礼仪厚葬之；2、如果盖山还没被打死，他必须要将盖山救治妥当，至于以后定盖山什么罪？要经过深思熟虑后才能研究决定之。

盖山经历了被打，救治再到下牢的痛苦过程，现在早已是身心俱疲。

而另一边在通过特殊渠道获悉盖山境况的赵王赵雍也是格外地心急如焚。

赵雍是一个极其爱才的君王，对于盖山在运动会上展示出来的天赋，他也是非常欣赏。并且盖山除了是名不可多得的运动好手之外，更是一位非常出色的治国能人。

在盖山治理下的秦国某小县城已经基本实现了路不拾遗、夜不闭户的大同之景。若不是秦国的相关庸吏隐瞒不报，怕是秦王嬴荡也早就发现盖山的治国之能并委以更重要的职位。

拯救盖山不仅仅是由于他自身的能力和天赋，同样也是让天下的读书人都知道：他赵雍是求贤若渴的，毕竟盖山和孔子、廉彪、擎云等人一样都是叔梁纥的后人……

在公元前39年的时候，儒家已经逐步发展成为民间最大的一个学术流派，虽然各国的官方还是采用的法家（代表人物：管仲、李悝、商鞅、韩非、申不害的思想来强国，但不可否认：儒家的发展已经开始慢慢追赶甚至超过法家的势头了。