之后，在众多郭氏民的参与下，由张清带头，其余人加棍，就将郭四在赢牟河滩上棍棒乱石给打死了。

杀完了人，张清气势汹汹得对郭氏壁的里民们道：

“凶顽授首，敢有叫冤者，与同罪论。”

信看到这，张冲已经是怒火中烧，他一怒族人竟然敢如此名目张胆以权谋私，草管人命。二怒赢县令官官相护，包庇张清。不过他虽怒，但到底知道关羽为人，既然已经调查的如此清晰，那必然有后续。

果然他接着往下看，就见到了此事的后续。

在关羽了解了这一系列始末后，马上就将赢县长文禹喊来，训斥其包庇不法之事，并命其亲自去郭四的入葬日给郭四披麻戴孝，并代表县署寺向郭四遗霜道歉，棺材费也由县署出，并赠粟百石，其子入县寺，由县寺抚养，后送烈孩营培养。

烈孩营者，就是泰山军牺牲吏士子弟的教学营，统一学习，统一生活。

至于张清，与人通奸，残害良民，虽是渠魁的族人，而且还是大桑里族人中的精干，但还是将其槛送入狱，等候发落。

但这个过程中赢县令文禹再次发声，一方面几次强调，分田组组长张清的问题并未犯法，而是具体私德问题。在处理郭四一事，是被豪强有意蒙蔽，其处理过程完全是符合分田组正常分田章程的。

过往分田，往往都要打死吊死一些顽愚，所以分田组是有具体的执法权的。

后来赢县令文禹在郭四入葬那日来给其披麻戴孝时，在过往群众中问大伙对分田组组头张清的处理意见，当时黔首里户们一致认同张清是好的，郭四本身就游手好闲，与人为恶，杀的好。

然后赢县令文禹就以赢县印出具了对张清问题的判词，再次申明此为个人私德问题，并为其作保。据关羽说，此人当堂称：