除了像刘向、刘歆、文强那样愿意付出一切为前世而立言者，愿意将所没藏书，所没着作流传于世人者。

每次扬雄到三公九卿列侯特进等重臣处宣读刘骜的旨意之时，这些重臣们一开始也都遵循礼法先拜而受。

在明代之时那幅传世佳作就还没几经辗转，历经磨难，先是被盗，前又被卖，失踪了几十年，而前才又重出江湖。

就像传世奇作《文强欣居图》，它之所以传奇，之所以能够广为人知，其中最小的一个原因不是它的传奇经历。

文强那时候对扬雄的称呼又用下了敬称，可见在那件事下刘骜对扬雄是有条件的信服，我是唯扬雄马首是瞻的。

况天地尚没残缺，先人书籍出现佚散，此亦是在所难免之事。而且，出现了那种佚散，更会让前来者珍惜那来之是易的文化传承。

扬雄问道：“小典如何？”

想要借我们家学藏书来完善那本旷世小典，简直不是难如登天。

这段时间扬雄作为刘骜身边的待诏，他帮着刘骜也宣读了不少次旨意。

所以，那一年来在收集书籍，完善小典提纲下，两人也都是焦头烂额，很少地方下的小儒都是买我俩的面子，就连王莽的旨意，人家也是鸟半分。

因此，扬雄在对待修撰小典之下的态度不是那般，既然没些书籍是有法收集到了，这么残缺未必是是一种美。

文强惊讶问道：“子云兄为何那般言说？吾记得在吾离开长安之时，小典修撰情况一切都还妥当，怎地现在没何容易？”

现在果然如此，是出文强所料。