刘封眉头微蹙：“道长所说的，莫非便是胡人的萨满教？”

左慈有些意外：“想不到将军竟听过此事。”

刘封摇头道：“只是听过一二，却不知详细。”

左慈又道：“胡人之所以历代生生不息，却又各不相同，实则便是由各部萨满传承差异而起，胡人以天为敬，多以游猎打渔为生，只因万物有灵，为保丰衣足食，自然要祭拜天地，他们的祭坛便由这些萨满掌管，可直达天听，传授神意。”

“想必胡人的风俗、传承和诸多规矩都是由这些人历代口口相传，他们才是胡人文化和信仰的传承者，只要信仰还在，胡人便不灭。”

对于各族不同传承刘封虽然不甚了解，但刘封也听过不少，知道萨满、巫师这些人的大概作用，很多政教合一的地方都是如此，像华夏历朝历代都是政教分离，足见先贤的深明睿智。

宗教对百姓的影响自不必说，尤其是邪教更让人疯狂，来自后世的刘封更是见识过宗教的可怕，即便是号称与世无争的佛教和无为而修的道教都大有蛊惑人心者，更不要说其他教派了。

钟离权言道：“东胡自分裂以后，各为其部，鲜卑自拓跋推寅之时便有迁徙建都邑之意，在萨满的引导之下，鲜卑迁居大泽之后，本打算继续南迁，可惜推寅不久便死，其后历经数代之后，匈奴势衰，于建安年间继续南迁，终于在鲜卑山找到落脚之地。”

对于胡人历史，刘封也只知道个大概，钟离权生于东汉初年，加之经历丰富，再听他说起来，便觉得明晰了许多。