复杂的山路上偶尔能听到人声喧哗，越进深谷之中，人迹越少，也能看到有人结伴而回，听说前面有人失足落入深涧，不知生死。

虽然有太平经现世，甚至南华上仙会亲自布道的消息，但许多人到了此处，却裹足不前，要想长生，必须先能让自己活命，到了这绝地之中，谁也不知道迷雾之后究竟隐藏着什么，便萌生了退意。

胡昭似乎对这山路颇为熟悉，一路上走走停停，偶尔在浓雾中驻足观察，似乎在寻找着什么记号，一直有惊无险的向深处走去。

休息的时间，胡昭向刘封说明了五禽戏和九鹤吟的关系，九鹤吟是琅琊宫弟子修炼的基础功法，意在引气疏经，延年益寿，虽然只是入道的基本心法，但毕竟是南华上仙传授，对于普通人来说，却和仙书无异，可遇不可求。

九鹤吟共有九类仙禽，都是从这些自然灵物的习性中参悟而来，五禽戏中有虎、鹿、熊、猿、鸟，而九鹤吟除了前四种之外，还有牛，鸟戏又细分为鹤、鹏、鸾、凰，实则有九禽，修炼至大成，可御风而行，九鹤相随，故取名为九鹤吟。

华佗自知这等功法不能轻易传授于外人，经过十余年改换，取其精要浓缩成了五禽，用来强健筋骨，不用引气修炼，人人可学，如同舞戏一般，取名《五禽戏》。

五禽戏在益州推广之时，胡昭便知晓此事，见师兄为了百姓如此用心良苦，感慨良久，但他看到刘封所用的招式，显然已经超出了五禽戏的范畴，正是完整的九鹤吟。

刘封听着胡昭的讲解，心潮澎湃，但大多却是姑且听之，如果九鹤吟真有胡昭所说的那般神奇，怎么不见华佗和胡昭能够御风而行？

走走停停，一直到了天黑时分，山谷中光线越来越暗的时候，忽然听到轰隆的闷响声从谷内传出，一股水雾的清凉之气夹杂着淡淡的花香扑鼻而来。