惠盎笑着摇了摇头。

惠盎是惠子（惠施的族人，宋国商丘人士，作为宋国人，他首先接触的即是《老子（道德经》与《论语》，即道、儒两家的思想。

后来，他那位在魏国担任国相的族叔惠施因为被张仪夺了相位，返回宋国，惠盎才因为这位族叔的关系，开始接触名家的思想。

而待等惠盎用“仁”说服了宋王偃，受后者器重参与治理国家政务时，他又开始接触法家、墨家等学术思想，以补充自己在治国方面的不足。

至于惠盎与孟子的关系，惠盎曾多次向孟子请教，但也仅仅只是请教——就好比他也一样向庄子请教过，并非是孟子的弟子，论其中原因，非常复杂，比如说那时作为宋国国相的他，已不适合拜入孟子的门下；比如宋王偃对儒家多多少少抱持成见，不允许惠盎那样做。

聊了一阵后，惠盎便向蒙仲简单介绍了孟子的生平。

孟子，姬姓孟氏，名轲，邹国（邾国人，其祖上是鲁国“三桓”之一的“孟孙氏”，在鲁国公室与三桓长达百余年的内斗中，孟孙氏逐渐势微，且最终落败，无奈之下从鲁国迁到了作为鲁国附庸国的邹国，并在邹国安居下来。

孟子的授业之师，据说是“子思伋（ji”的门人。

在儒家弟子中，有两位非常著名的人都字子思，一位即“原宪”，姑且称作“子思宪”。

子思宪是宋人，是孔子的弟子，孔门七十二贤之一，他出身贫寒，性格谨慎、洁身自好，一生安贫乐道，不肯与世俗合流——他的思想有点接近道家的思想。

据说孔子死后，原宪隐居在卫国，茅屋瓦牖，粗茶淡饭，生活极为清苦。

此时，他的同窗好友，同为孔子弟子的“子贡”，此时已在卫国当了上大夫。

有一日，子贡穿着华丽的衣服，乘坐着奢华的马车，前呼后拥地前来看望原宪，见后者衣冠不整，子贡便关心地询问道：“你是否是生病了？”