“陈君出身名门，家学渊源，少小读书习礼，天下知名。先君有幸与陈君共游处，慨然有平天下之志。天不眷予，先君不幸遇难，权也不敏，姊妹惶恐，设灵城中恭候陈君，欲向陈君请教安身之计。曾以为陈君能垂怜先君，不吝赐教，奈何一盼不至，二盼不见，三盼不闻，无奈，只能暂弃先君之灵，于此迎陈君。陈君姗姗来迟，三请方至，此圣人之教乎，下邳陈氏家风乎？”

陈瑀顿时哑口无言，面皮涨得发紫。

城下站了数十人，袁权偏偏将矛头对准了他，对其他人视而不见，却不是忽略，而是极高明的策略。如此一来，所有的责任全在他一人，其他人想反悔也就有了台阶，推一句受了他的蒙骗就行了。如果不加以反击，他很快就会众叛亲离。

“夫人所言，瑀愧不敢当。袁将军不幸，弃我等而去，身为袁将军故友，我恨不能以身代之。本欲赴城中吊丧，送袁将军最后一程。奈何孙策、周瑜矫命，擅自发兵，占领宛城，隔绝内外，夫人姊妹不得自由。我等虽心急如焚，却不敢造次，生怕坏了夫人姊妹性命。是以来迟，还请夫人见谅。”

袁权不慌不忙。“如陈君所言，倒是我误会陈君了，在此先向陈君赔罪。不过陈君也误会了孙将军。先君辞世时已将未竟之志托付给孙将军，孙将军所为皆是奉先君遗命行事。此事不仅杨文明、阎元图二位先生亲眼所见，我姊妹也看得一清二楚，何尝有矫命之嫌。陈君有此误会，是传言乎，是臆测乎？”

陈瑀哑口无言，心里将杨弘骂得狗血淋头。袁权、阎象力证孙策清白，他却没有人证。如果杨弘肯行从权之事，力证袁术遗命并非传给孙策，此刻他就有理由说袁权、阎象是迫于孙策武力而作违心之言。可是杨弘死脑筋，就是不肯说一句谎，搞得他现在非常被动。

是传言，还是臆测？反正都不是什么正经渠道，区别只在于是被动上当还是主动造谣。