什么意思呢，就是说，要大操大办，以王礼葬之，也就是说，活着的时候咱对不住你，你死后给你风光大葬，算是赔礼，瞧在这个份上，你就别来纠缠朕了。

按照正常程序，接下来肯定就是给梁硕的兄弟子侄封官，以安慰旧人之心，如果李轨没有病重，那么一套流程走下来，即便不能消除梁硕之死带来的恶果，也定能让人心稍安。

可这会儿嘛，就不用想了，看上去完全是将死之人在胡闹。

此事范进已经听李伯玉说了，只是关实说的更清楚，前因后果都非常明了。

后果就是，正与谢统师合谋，想要窥伺吏部尚书之位，趁大乱将起之时，尽可能的弄来更多筹码的礼部尚书韦士政坐蜡了。

和他一样苦恼突至的还有户部尚书安修仁。

原因很简单，国库空虚，再也禁不住这样任意挥霍。

讽刺的是，吏部尚书梁硕生前非常节俭，死后却要铺张浪费一番，如果梁硕地下有灵，估计也要弄个哭笑不得。

而梁硕活着的时候算是安修仁，韦士政的政敌，死后却还要给他们两人找一堆麻烦，用佛家的话解释，这几位前世必有因果啊。

更让人觉得可笑的是，梁硕的死跟他劝阻李轨不要修建玉女台，并在之后杀死巫人有关，而因建造玉女台，靡耗良多，为补库中空虚，安修仁使人催缴粮秣，激起叛乱无数，又逢灾年，于是饿死了很多人。

当时梁硕又劝李轨开仓放粮，并杀摧粮之羌族，以平民愤，当时是安修仁和谢统师，韦士政等人带头顶住的。

安修仁就不用说了，由此跟梁硕交恶，谢统师和韦士政进言是怎么说的呢，他们说饿死的都是弱小之人，怎么能因为他们而置大事于不顾？

其实大致意思就是说，库中粮草已经见底，饿死些人不算什么，要是开仓赈济，没那么多粮食不说，军人们以后吃什么？

当时就是这么个情形，梁硕并非完人，他主张施行的严刑酷法，引起了很多人的不满，而安修仁征收税赋的背后，也定有他的支持。