517 世间还有法理(2 / 4)

唐律看似不错,但是把儒家礼教及伦理秩序提高到极其重要的位置,显示了礼法并重的特点。

宋律刻板教条、元律更是没有太多可以借鉴的理由。大明朝需要总结完善,要让大明的百姓明白这个世道除了皇权之外,还有法理。

这也是老朱极其重视的理由,老朱在开国之初就非常重视法律建设。李善长、刘伯温等人,也都是早就建议老朱建立起来完善的法制。

吸取前朝的一些经验,最重要的是去完善、丰富,要成为一个真正的法制。

其实朱允煐也明白, 在这样的封建王朝, 皇权会是法制的极大阻碍。但是没办法,法制必须要完善起来, 这也是他应该做的。

以唐律为蓝本,按照老朱此前颁布的《大诰》为参考,要在经济、军事、行政、诉讼方面的立法更为充。当然也需要考虑在形式上,结构更为合理,文字更为简明。

朱允煐想要去完善《大明律》,但是这就让不少文武大臣有那么一些担心和害怕了,他们甚至觉得这很有可能也就是大明朝的英示皇帝在大权在握、整肃朝堂后要开始考虑重新开始洪武皇帝时期的严刑峻法了。

对于不少人的担心,朱允煐也是心里有数的,毕竟他一开始就不是一些人心目中的理想储君、皇帝。

对于儒家的打压,对于文臣武将的一些压制,这都算得上是有目共睹的事情。

虽说这个英示皇帝看似不如洪武皇帝严苛,只是那都是因为在一些‘小事’上,这一位狠起来其实和洪武皇帝没有区别,甚至他的一些决策都是在挑战文臣武将的底线。

将衍圣公的地位几乎打回原形,让工部学院这样的一些‘奇葩’出现动摇了读书人入朝为官的基本盘,对于很多文人的诉求也是置之不理,这能够成为‘圣君’那才有鬼了。

更何况好战,对于教化这样的事情也不是特别热衷,对于传统的儒法也是比较抵触等等,文人们对于这个皇帝是真心不太喜欢。

洪武皇帝时期不敢想与士大夫共治天下,英示皇帝这边呢,实际上也不要有着这样的一些美好的想象,根本不现实的事情。

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