叶安是历史的旁观者，更是通晓古今的存在，他知道所谓的藏富于民的真正含义，管仲曾经做过明确的定义：“无夺民时，则百姓富。牺牲不略，则牛羊遂。”

意思很简单，就是通过减轻赋役征发，通过藏富于民的方式来发展生产、稳定国家财政收入，这也是最早的量变产生质变的思想。

可老赵家是打着藏富于民的借口而实行资本扩张和垄断啊！

宋朝的税收制度可并非是减免的，相反比之五代还有增加，除了夏秋两税之外，各地还有名目繁多，地域不同的税收，各种苛捐杂税林林总总骇人听闻！

即便如此，大量的土地兼并还在进行，唐代时土地的买卖还是受到严格限制的，但到了宋代，土地兼并已经成为一种最正常不过的经济形式，只要你有钱，就能买下土地，至于土地上原本的自耕农，在卖出土地之后便自然而然的变成了佃户。

失去了土地的人还是要依赖土地过活，他们不需要向朝廷缴纳夏秋两税，只需要向主家缴纳耕种田地的五成，或是六成所得，剩下的便是他们自己的，当然其他的苛捐杂税还是要缴纳的。

如此一来，宋朝的两税制度变成了压迫制度，失去土地的佃户不向朝廷交税，有官职在身的人家只需要缴纳相对极少的税收，于是所有的压力都压在仅剩自耕农的身上。

藏富于民，藏的是土地，土地的产出便是财富；所谓的民，其实就是大户人家，官宦人家！

这就是叶安所看到的宋朝，也是历史的本来面露，触目惊心，让人不禁胆寒，叶安可以肯定，看到这一点的人绝不止他一个，可却没人站出来反对，可见利益相关之下，人人都成了把头埋进土里任由火烧屁股的鸵鸟。

对待宋朝叶安原本是充满好感的，可现在心中的好感正在随着认知的增加而不断的减少消失，教授曾经说过，管窥历史永远得不到真相，可现在叶安是真真切切的看到了历史，真相比书中记载的还要酷烈。