如果这一切都是来自于格物之学，那这学问也太可怕了些，好在叶安并不是个敝扫自珍的人，现在他在推广他的格物之学，对大宋来说乃是一件莫大的好事。

范仲淹看了看街面上的格物学者，在看了看那些更加崇尚格物之学的百姓，忽然之间他仿佛看到了格物之学的未来。

儒学的道理是很难在平民百姓面前讲得通的，但格物之学不同，更接近百姓的生活，许多小道理就在百姓的生活中随处可见，有些甚至算不上是深奥，而百姓们对这些东西往往是喜闻乐见的。

儒学从根本上就不是平民之学，许多大道理要学习多年才能领悟，儒家经典更不是寻常识字的百姓能够认识的，何况平民百姓中更多的是不识字的人……

但格物之学不同，这些格物学者通过一些简单的小常识便能将一个道理讲明白，甚至还能延续出来，这就是儒学所难以做到的，平民化。

最关键的是，这种方式连范仲淹自己看了都觉新奇，而边上的吴遵路已经开始自己用茶杯做实验了。

“这格物之学还真是奥妙，如若推广可为是开启民智的一大好事啊！”

吴遵路看着百姓们的模样颇为感慨，如果百姓的民智开启，那白莲社这种邪门歪道便无处遁形了，谁还会信那东西。

可这话落在范仲淹的耳朵里，便是洪钟大吕的鸣响。