如韩熙载、徐铉、徐锴、游简言，还有鲍修让、沉虎子、沉念，都是不可多得的人才。

他们这群人进入庙堂，无可避免地将部分江南的风气带入了庙堂，也让文臣集团添加了一针强心剂。

为了避免文臣完全压过武臣，罗幼度利用迁都，制造中原派系与南方派系的矛盾，分化他们的力量，不至于一方独大。

此举也取得了不小的成果。

只是在政治斗争这方面，武臣真的比不上文臣。

甭管中原派系与南方派系的矛盾如何，但只要涉及文官利益，两个派系能够在第一时间内放下矛盾，一致对外。

相反武臣之间，屁大点的问题，都能闹得面红耳赤，为了点点面子，能够闹得老死不相往来。

在封建时代，文官掌握话语权并非没有道理的。

宋白在庙堂上是一个小人物，但他作为士林的后起之秀，已经成为文坛新生代的领袖。

他若出事，对于士林来说，将会是一场浩劫。

而士林恰恰是文官的后盾，人才储备基地。

罗幼度并未等殿下的文武官员出班议事，而是看着文臣中那位老者，笑道：“张尚书，好久不见。你是文儒领袖，正好朕最近在读孔孟，有一句话未解，希望张尚书能够替朕解惑。”

老者姓张名昭，可不是三国时的那个张昭，他本名张昭远，字潜夫，避后汉高祖刘知远讳，改名张昭。

他是当世公认的士林大儒，名望与窦禹钧不分伯仲。

窦禹钧重在教书育人，而张昭重在校释古籍六经。