本来此事到此，对于三位博士来说是圆满的，但李肇的插嘴令这圆满带上了瑕疵，一时，三道锐利目光齐齐地射向李肇。

嬴政也很好奇李肇竟会反驳，遂问：“有何不可，从实禀来。”

李肇说：“所为格物，臣认为并非静坐便致知，需动手实操，才能得其奥妙，几位博士的做法貌似不妥”

话未说完，便遭到几位博士的驳斥，耿脸色涨红，跳起来怒道：“荒谬，如何不妥？圣人之学便是静坐悟理，难道动手便能悟得圣人精髓？”

逐而拱手对嬴政，“陛下，李李将军不学圣道，不知圣学之要诀，莫要被骗了。”

这话针对性很强，字里行间皆是说李肇就一粗人，根本不懂儒，出言反对便是骗。

李肇又怎么听不出他的意思，内心怪笑不已！

想想他拥有着几千年的超前学识，又怎会骗陛下，虽说他对儒家学说钻研不深，却知静坐必定行不通，一时心里埋怨开来。

食古不化，真是知其然不知其所以然，还敢言圣人精髓？

他并没有仔细研究过儒学，不知儒学里的‘格物致知’是否就是静坐感悟，但他相信，既然圣人提出‘格物致知’，必定经过深思熟虑，或许就是要后世拥有类似的实验精神吧！

但此酸儒却认为是静坐，就是知其然不知其所以然，完全歪曲了圣人的本意。

嗯！