说干就干。

郑克臧小声对汪洋说道：“你挑一百个吃苦耐劳的平埔族男人，最好是懂点汉话的，不会你培训他们。”

“招募够人后，安排他们去东宁军校附近住下来，跟他们说包吃包住，每个月还能拿到月钱换粮食。”郑克臧顺便把他们的待遇给安排了。

“是，监国殿下。”汪洋一听到有活干，浑身一激灵。

“监国殿下，有一件事跟你汇报。”汪洋继续说道。

“什么事儿？”郑克臧一边朝村民挥手，一边回应汪洋。

“这几天有不少番人村社带着病人过来求神水，老加里也给他们求情，我看他们实在可怜，就把他们一起收治了。”

“这些人回去之后，受到恩惠的番人村社都说想投靠监国殿下。”汪洋汇报道。

原来，这几天神使郑克臧的故事在周围传开了，不少同样受痢疾疫情影响的村社纷纷慕名而来。

有一些不大相信传言的平埔族人也跑过来近距离看溪埔社“起死回生”的神迹。

他们一来就发现，溪埔社每天都上演着起死回生的戏码。

上午别的村社带着一个症状严重的病人过来，下午这个人就能拄着拐杖出来了，而且这个人他们认识，不可能造假。

于是传言越传越猛，不少村社纷纷想过来投靠神使郑克臧。

“这是好事，咱们正缺人呢，来多少收多少，把这些村社的位置和人口都登记好。”话毕，郑克臧继续和箪食壶浆的平埔族人友情互动。

这次的痢疾疫病过后，郑克臧专门得出了几点结论：

第一、古代的病大部门是病从口入，遇到类似的传染病，第一时间先控制发病区域内人口的饮水和食物，防止更多人感染。

第二、所有的病患要单独隔开。