然而，李靖却做到了，这是颉利的愚蠢。

他更加愚蠢的是，同样的办法，李靖用了两次，而他颉利在同样的问题下栽倒了两次，活该被唐人俘虏。

可是，温彦博与唐朝朝廷不同，这是卑鄙小人。

狼饿了吃羊，这属于天经地义，可是狐狸吃羊，却属于大逆不道。

杨天保郑重的望着阿史那米娜道：“我没有跟你商量，而是命令！”

阿史那米娜一脸沮丧。

正所谓，此一时彼一时，杨天保原本希望利用东突厥安置降民的动荡问题，影响李世民的决定，只是现在事实证明，突厥人在大唐治下，日子过得不错，至少短时间内，他们没有造反的意思。

朝廷的政令，也不可能朝令夕改，这样损害朝廷的威信。杨天保原本希望简单粗暴的方式处理这个问题，现在已经不可能了。

没有永远的敌人，没有永远的朋友，只有永远的利益。

英国着名的人文主义者托马斯·莫尔在他的名着《乌托邦》里写到英国“羊吃人”时说：“你们的绵羊本来是那么驯服，吃一点点就满足，现在据说变得很贪婪、很蛮横，甚至要把人吃掉……”

这就是因为十五、十六世纪，英国、尼德兰（荷兰）等国的毛织业很繁荣，羊毛需求量激增，养羊成了很赚钱的行当。英国的地主纷纷把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群，并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪。这就是英国资本主义血腥发家史上的“羊吃人”的“圈地运动”。

因为利益，很多企业会自我调整发展方向，在股市暴利的时候，人们不约而同的会拿自己的血汗钱去炒股，在房产市场蓬勃发展的时候，全民都在炒房，依靠着房产积累的财富还有拆迁获得的巨额资金，这个社会上会出现一群无所事事的人群，他们不会工作，只求享受。

杨天保决定用另外一种方式来打压突厥人的武力，突厥人和草原上所有的游牧民族，他们武力值包括两点，骏马和弓箭，如果没有马，他们的战斗力就会削减三分之二。

杨天保自然清楚，鼓励草原上所有的游牧民族养羊，利用羊皮、羊毛的巨大收益，会迫使他们扩大养羊的规模。