文学作品

诸葛亮主要的文学作品有《前出师表》，就是诸葛亮第一次北伐前写给蜀汉后主的一篇表，在这篇《出师表》中，诸葛亮认为蜀汉兵精粮足，已经具备了北伐中原的条件，是时候实现刘备匡扶汉室的愿望了，于是就写了这么一篇表文。文中表达了诸葛亮谨慎勤恳，以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和教诲后主刘禅不往刘备遗愿的意愿，其情感真挚，文笔酣畅，可谓是古代散文中代表作品。

有前就有后，建兴六年（公元228年，诸葛亮伐魏前上表刘禅，被称为《后出师表》，不过《三国志》中并没有记载其内容，这在后世也成了争议话题，许多学者认为诸葛亮的《后出师表》并不存在。

《诫子书》，这是诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家书，也成为了后世血字修身立志的名篇，透过它似乎可以看到诸葛亮一生。《诫子书》也体现了诸葛亮对儿子的无限期望，也通过智慧理性、简练谨严的文字将一位父亲对儿子的爱表达的如此深切。

除此之外，诸葛亮还有《草庐对》《诫外甥书》《将苑》（又名《心书》《便宜十六策》等著作。后世将他的所有著作编成了《诸葛亮集》。

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诸葛亮的发明

作为军事家，诸葛亮也得到了后世兵家的认可，司马懿更是称其为“天下奇才”。而处于乱世的诸葛亮，他所发明的东西也都是和行军打仗有关的，那诸葛亮都有哪些发明呢？

首先就是孔明灯，想必大家对这个都不陌生吧，作为农村的我，直到现在，只要春节回家还都会买几个来放飞，不过现在好像都称它为“许愿灯”了。而诸葛亮最初发明孔明灯则是为了能够更快的传递讯息用的。

其次要说的就是木牛流马了，这是诸葛亮在第四次北伐时发明出来的，因为蜀道艰难，不利于大型车辆行进，为了解决军队的粮食供给，诸葛亮就发明了木牛流马来运送粮食以供军需，木牛流马的奇特之处就在于它不需要人力拖拽就能够自己行走。不过后世也有人说木牛流马其实就是人力独轮车，至于它的真实的样子及原理，至今还没有人能够完全复原。

诸葛亮曾制作了一种弩箭，可以一次性发射十支弩箭，威力巨大，又叫“元戎弩”，后世称之为“诸葛连弩”，不过连弩体积、重量偏大，不适合单兵作战使用，主要作用是用来防御城池和营寨的。后来发明家马钧曾想要对诸葛连弩进行改进，但因为生产制造起来过于复杂，其箭矢也需要特制，就放弃了，诸葛连弩也因此渐渐失传了。

“亮性长於巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

除此之外诸葛亮还作了“八阵图”以推演兵法，以及制作木兽、孔明锁、地雷等，诸葛亮居然发明了地雷，这个谁敢信？不过均已失传，无从考证了。

不过可以确定的一点是，诸葛亮作为我国历史上著名的军事家、文学家、政治家、发明家，还是有值得后世推崇的地方的，尤其是他为了蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神更是后世应该学习的楷模。

结尾

诸葛亮并没有直接参与“赤壁之战”，更没有所谓的“草船借箭”、“借东风”的传说，赤壁之战提出火攻的是周瑜，执行者是黄盖，至于当时大冬天为什么突然刮起东风我也不太清楚，因为我不在现场。而诸葛亮在赤壁之战前就跟随鲁肃的军队回到刘备身边了，而且诸葛亮也必须提前回去为还没有地盘的刘备谋划争夺一块地盘作为立足之地。

还有，近些年来经常听到一个言论就是“郭嘉不死卧龙不出”，我不知道说这句话的人是个什么心理，能把两个不属于同时代的人联系到一起。作为曹操手底下一位出色的谋士，我不得不承认郭嘉确实很有才华，但他的才干似乎也不足以上升到吓得诸葛亮不敢出山的地步吧！而且曹操北伐到白狼山时郭嘉因为失算差点把曹操断送在那里，如果不是曹操果断加上张辽勇猛，可能被斩的就是他曹操了。

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再说官渡之战，郭嘉似乎全程隐身，并没有提出有效的建议，倒是荀攸一直在为曹操出谋划策，而郭嘉唯一的作用就是和荀攸一起建议曹操信任许攸，之后就真的没什么了。额好像官渡之战在白狼山战役之前，我是不是说颠倒了？不过没关系，因为郭嘉在白狼山战役后不久就病逝了，死的时候才三十多岁。

而正因为郭嘉死后不久诸葛亮就出山了，或许这也是所谓“郭嘉不死卧龙不出”的由来吧！而关于郭嘉，陈寿的评价则是：“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊於荀攸，而筹画所料，是其伦也。”

这就很有意思了，郭嘉纵然有才华，但在陈寿看来，他的才干还不足以和荀攸相比，试问荀攸那么厉害诸葛亮都敢出山辅佐刘备，一个郭嘉难道就真的能吓退诸葛亮吗？我觉得并不能。

而曹操在遇到郭嘉时曾说过这样一句话：“使孤成大业者，必此人也。”这句话其实是并不是说给郭嘉听的，而是说给身边的文臣武将听的，为什么呢？自然是为了表达自己的求贤若渴，广招天下贤士的决心了，就好像曹操刚遇到荀彧时也曾说过“吾之子房”一样，说白了就是收买人心而已。而且曹操对自己有利的人从来不吝啬，比如官渡之战时曹操得知许攸前来投奔，高兴的光着脚就跑出去亲自迎接了，试问在众多文臣武将中谁享受过这样的待遇，曹操为什么要这样做呢？自然是为了体现自己爱财惜才的诚心了。

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而且曹操两次哭郭嘉我觉得也很有深意，第一次是郭嘉死的时候，曹操哭了很久，可以说当年儿子曹昂被杀曹操都没这么伤心。为什么哭，一是失去了一个人才，其次就是为了表达自己珍惜人才的心理，哭，是哭给众人看的，哭，也是为了收买人心。第二次哭是赤壁之战后，和第一次有所不同，收买人心的同时也为了甩锅，曹操说：“若奉孝在，孤何至于此？”其实就是想把赤壁之败的责任推卸掉，因为当时曹操在汉朝的地位还不稳固，怕别人拿赤壁之战说事。

至于“郭嘉不死，孔明不出”的言论，我是不是可以这样理解呢？我呢，上学的时候并不是一个好学生，从小学到初中就经常惹事生非，尤其是初中的时候，那皮的简直了，连老师、校长都约束不了我，至于为什么就不多说了，容易过不了审。

而在我之前有一个学生在学校也很猖狂，他毕业后我才去的那所学校，那时候就有说了，如果某某人在我肯定不敢这么为所欲为，我听完后就只笑笑没有说话，因为在我看来说出这句话的人根本就不了解一个不良少年的心理。我能后来居上压制学校里的其他人甚至老师、校长，难道会害怕一个学生吗？肯定不会！额，不说了，说多了真过不了审，至于我为什么没有读高中，其实原因并不全在我，因为我厌倦了，至于原因嘛，我对校长、老师的态度就能说明一切，我只能说，在我转到那所学校之前虽然也调皮捣蛋，但学习成绩并不差

总结就是，诸葛亮作为三国时期的治世能臣，杰出的军事家和政治家，他是绝不会因为一个人而怎么样的，何况两人完全不在一个时代，根本无法相提并论，最多也只能说各有所长而已。

废话写在最后，这篇文章有点长，没有做太多的改动，可能会出现一些错别字什么的，还希望大家稍微体谅一下。