他躲在圣果寺，说得简单明了一点，是不想负责，因为原因有多种多样，从一个最简单的方面来讲，他当时身体很不好，而且在监狱里面也备受煎熬，所以他实际上是躲在圣果寺养病，那么也免不了与僧人、与朋友也有一些交往，所以也有一些诗歌留下来。他甚至想从此遁去，不出来了，从这些诗歌当中多多少少都可以流露出这样一种信息。

可是要知道，不管怎么说王阳明是朝廷官员，他被贬谪，那是要有时间限制的。现在有人觉得，刘瑾派人侦察王阳明的行踪，并且派锦衣卫去追杀他好像是不可信的，我看也未必。实际上王阳明本来应该到龙场去，结果他就躲在杭州，既不在家里，也不在龙场，路上也没发现这个人。那么刘瑾派锦衣卫出来，追查王阳明这个人究竟在哪里，这个事情是完全可能的，是很可信的。

派锦衣卫来，到了杭州，如果按照《王阳明先生出身靖乱录》里头记载，这两位锦衣卫都很有名的，一位姓殷，一位姓季，两位个子非常高大，王阳明知道被他们抓住肯定是不对的，然后就到了江边，拖延投江。他究竟有没有投江，是有不同说法的，有的说他并没有真的投江，只不过是躲在那里，然后比如说扔一个大石头到河里，他就脱身了；还有的说法，他是正经投了江。

这里还说，他还留下两首绝命诗，请这两位锦衣卫去报告给官府，王阳明先生跳江了。我个人觉得，他投江的可能性不是没有的，胜果寺究竟在哪里，现在也说不清楚，杭州市内现在肯定没有这个寺，变动太大了。从记载上面来看，它应该是靠近钱塘江的。

他投江了以后被商船救起，这个可能性是很大的，钱塘江本来就是有航运的，在明代的时候，还是一条非常重要的交通要道。他被商船救起，要到舟山，那是非常方便的，因为钱塘江原本入海，入海以后就是舟山地区。到了舟山，他继续到了福建，可能性同样很大。只是这里是不是像钱德洪所说的那样，一夜之间被一阵大风吹到福建去的，我们可以存疑。

这就是泛海的故事，按照我现在有关资料的整合，排除那些过度的故事情节性的东西，我觉得钱德洪所记录的东西基本上还是可信的。