尚天恒通过和李童闲聊，对整个南疆局势有了进一步的了解。

说起来和帝国其他地方一样，在方国和部落中，整个南疆的社会结构也主要由三个阶层构成，那就是贵族、平民和奴隶。

其中这些豪门贵族主要是由世家望族等传统贵族，以及新晋的地主富豪等新兴贵族组成。

而在这些贵族之中，还有一个非常特殊，显得与众不同的群体：巫士。

按照帝国伊始最初的设计，本来这些巫士是不参与方国诸侯和部落中的日常事务的。

巫士们只在各种祭祀和大典上负责与上天和神明进行沟通，当然他们还负责日常方国诸侯部落的文化、历法等学识的传播。

不过出于各种因素，巫士渐渐滲入南疆日常生活的方方面面，人们从饮食起居、婚丧贸易到战争和国事，都开始依赖巫士的占卜，从精神层面上可以说巫士才是南疆社会真正的核心。

按照李童的描述，因为巫士对于人心和许多问题的影响，巫士的重要性越来越被权贵们充分认识。

如今的南疆，几乎所有的权贵都是巫士的传承者，他们迫切的表达出对政局走势的控制欲。

随着世俗权力的演变，南疆越来越多的方国和部落首领担负起巫士首脑的责任，或者是一些巫士首脑插手政务，甚至直接成为方国部落的统治者。

巫士们的地位越来越高，许多巫士多被称为巫师。

在南疆的很多地方，诸侯部落首领与巫士首领都相互兼任的，集神权与统治权于一身，推行****的体制，享受着辖属地域的绝对权力。

李童的父亲就是这样的代表，坚决推行****的好处显而易见，他在自己的归部一言九鼎，言出法随，几乎没有任何制约。