每年的“春祭”和“秋祭”大家都会放下农活，出来祭祀表演和观看，人多的时候，几个班子在一起活动，参加人员有好几千人，盛况空前。

陵阳山周围的村庄傩舞和其他地方相同，又有不同之处。

如，每年举行活动第一天的凌晨，“净身”后的年首带着本宗族相关人员，匿声轻步地来到祠堂，将装有摊戏“面具”（俗称脸子的“日月箱”，从阁楼上“偷下来”。

然后，开箱将“面具”一枚枚取出，用生布(没用过的新土布蘸上由擅香或柏枝浸泡过的清水擦拭。擦拭面具，俗称“指脸子”。然后，将指过的脸子，经过装有樟香的香炉烟熏一番，再按规定依次摆置在“龙床”上。

起时，锣鼓低鸣，鞭炮鸣响，年首手执“神伞”有节奏地上下旋动，同时高呼一声“吉祥词”，现场气氛庄重肃穆。

每年正月初七至十五，各大姓氏大家族，都要在宗族的祠堂里，举行隆重的祭祀活动，目的是请神敬祖，避邪驱灾。

人们打着神幡，戴着面具，抬着祭品，跳着健舞，鼓音喧天，穿过街巷，热闹非凡。其表现形式也非常古朴粗犷，既礼神，也娱人。这就是我们常说的“正月健”。

梅街村傩舞，以宗族为载体，以戴面具表演为特征，以请神、酬神、祭祖、驱邪纳福为目的的古老民间文化表现形、式，地域特色鲜明，有完整故事情节的正戏；只在宗族内靠口传心授的方式世代沿袭，其内容涉及诸多领域，有着丰厚的内涵，异常珍贵。

渐渐地，大家把这种活动也带到了各个矿山矿场，从而也形成了自己的傩舞班子，其中，鸠兹傩舞，名气最大。

陵阳矿山矿场分两种，一是附近村民为了生活，在矿山谋生，他们可以进出自由。