南方云山县一带的习俗，正月初七或十五这跳年宴宾的活动，总是从午头开席，吃喝玩乐，唱唱跳跳持续到傍晚。

近便的客人才离席家去，路程遥远的客人，往往就在主人家住下，改日再辞行。

土场上表演的山民们，这会子也唱跳得乏力了，队伍中就有跟不上节奏，或者内急需要方便的，场面就开始变得混乱了。

这时候高家庄丁就会手持“腊肉拐子”去驱赶抽打那些“偷懒”的表演者。

于是好笑的一幕发生了，这些庄丁拿着“腊肉拐子”也并非真要狠狠打。

而那些被打的山民，虽然累得够呛，但眼见“腊肉拐子”招呼过来，却都立即跳开，强撑着精神加入队伍勉力继续跳唱。

他们可舍不得这一年才穿一次的华服，粘上“腊肉拐子”上的烟灰和油腻。

而每逢此时，观看的宾客们反而哄笑吆喝，比看那正式的表演还要高兴。

在那个兵荒马乱的旧社会，南方县城山区里的这些雅族人，也只是被当作低贱的农奴来对待。

可怜的大山之子，先王的子嗣啊！压在他们肩膀上的又何止是生与死的自然抉择！

千百年来无论治世又或暴政，施加在他们身上沉重的徭役负担，又可曾让他们屈服过？

坚强的大山之子，先王的子嗣啊！在这黑暗时代即将来临的晦暗黎明，抗争的种子在他们心中萌发！

桀骜不驯的大山之子，先王的子嗣啊！先祖的血脉还在他们的血管中奔流，芙蕖传承千年的文明烙印镌刻了他们不屈的意志！

当那个时刻来临，当那束火焰在枫木图腾之上燃烧，当姜央的意志再次降临这片赤土！

蝴蝶妈妈将会庇护他们，大山之子们终会团结携手，枫木的火把将在他们手中熊熊燃烧，驱散这黎明前的黑暗！

日头西斜，一些宾客向主人告辞，纷纷离席归去。省城及县城来的这几位贵客，则各自到厢房休息，次日才走。

高德贵宣布跳年结束，撤席。

主客纷纷离台，高业诚带着两个儿子，站在台下向告辞离去的客人们一一拜别。

宾客散去，土场上跳年的山民们如获大赦，终于可以休息了。

纷纷回到山墙另一边，找到各自的草席坐下休息。

土场西头临时搭建的伙房灶台，又开始忙碌，斗大的甄子里黄熟的米饭已然蒸好；大铁锅里陈香的腊肉、香肠散发出喷香的腊味；大块酱好的猪肘子猪头肉猪大肠等，堆放在松毛铺底的石案上。十几个庄丁挑来了一坛坛包谷酒。这些就是犒劳忙碌了一年的山民们的佳肴。