真要测量，就测量意念移物时，特异功能者和被移动物体之间是否有能量（力的作用，测量被移物体的变化（如温度变化，分子活跃度。

其实用心去研究，意念力也不复杂，更不玄幻。

真正玄幻的是时空纬度。有超能力者宣称能穿墙，能会遁术。对着墙壁说“我要穿过去，麻烦给开道门”，高纬度的神灵，或者什么接受到了信息指令后，便会在墙壁上开一道超越了三维时空的门户，超能力者保持意念稳定，便可以通过空间之门完成穿墙术。

遁术、拘（摄物等，也是此理。

但是，达到这三种能力，还有其他的方法能做到，五行遁术。通过金木水火土五种不同的媒介，遁自身，遁它物。

这种特异功能的表演者，是真是假，或许只有他们自己知道。

但是对于这种超能力，还有一种可能，那就是出马仙。所谓的能力不是自己的，而是他能做到和鬼怪沟通，然后驱使鬼怪去做这些事。这样的人群算是‘巫’、祝、祭司之流，道门的符箓派、咒语派也属于此类。

这个也不是迷信，范简就将菩提子手串拆开，制作了四件法器给四大天师，让他们可以借用自己的念力。

若是有另外的时空，并且有人能沟通两个世界，通过他做些利益交换也是可以理解的。巫，这个字的本意就是能沟通天、地、人的桥梁媒介。

就如伯益（赢姓始祖懂鸟兽语，他就是鸟兽和人类之间的巫，使者，媒介。

或许，在人类更高的层面有更为高级的存在，他们在人群中选择的经纪人就是祭司，巫祝。

这不是胡思乱想，而是用诚实的态度在探索和猜测。

赵高在控船，范简就在船上坐着发呆。小船很快就到了蒲板，弃船上岸往安邑城而去。

汉王若是分兵三路，韩信绝大可能会是北路，而第一站就是西魏国的魏王豹。

公元前327年，秦惠文王嬴驷，按说先秦男子称氏不称姓，君主以国为氏，秦君主该叫秦驷、秦柱、秦荡才对。再不济也是赵驷、赵荡、赵政。而绝对不是嬴驷、嬴荡、嬴政这样的称呼。但没有办法，这是后人的叫法，前人已矣，就算是不同意也不能跳出来反对了。

秦惠文王驷，在前327年，夺了韩城少梁，改名叫夏阳，置邑（封给卿士大夫。

夏阳，这个地方在黄河西岸，夏阳东边的黄河口是重要的渡口夏阳渡，秦通往关东的三条路线中的北路，秦晋、秦魏在这里爆发了多次战争。前361年魏惠王和秦国在少梁大战，太子被俘虏，魏惠王觉得安邑不安全了，这才迁都中原的大梁。

韩信声东击西，曹参木罂渡河偷袭魏豹，后来的朱老总也是从这渡河抗日的。

从关中到河东有两个口，夏阳口和蒲坂口，范简赵高便是从蒲坂上岸的。