或许有人会问：蒙恬忠诚却被诛杀，那么还要忠诚有什么用呢？

回答是：蒙恬为秦修长城，挖山填谷，西起林洮，东至辽水，没多大的用途，却弄得尸横遍野，他这种忠诚是不足以称道的。

范简很想努力的活着，等一百五十年候去问问扬雄：若是依着你，秦始皇让他修长城，蒙恬做为世代受主隆恩的臣子，应该怎么做？

难道要蒙恬违抗秦始皇的命令吗？

秦始皇做的决定，哪一件是能被阻止的？

就算是蒙恬违抗秦始皇誓死不修长城，秦始皇或者将其免职，或者将其斩杀，然后换另一个人去修。你扬雄又会怎么评价他呢？

不仅是扬雄，太史公也对蒙恬表达了不满的评价，他说：我亲自去北地看过蒙恬修的直道，确实是要消耗大量的人力、物力，当时天下刚刚一统，需要的是修养生息，身为名将的蒙恬应该劝说秦始皇拯救百姓的急难，赡养老人，抚育孤儿，使百姓过上安定的生活。可蒙恬没有劝谏秦始皇，而是逢迎秦始皇，为他去修长城、开直道，害死了无数人，加重了人们的苦难，他们兄弟被诛杀不是顺理成章的吗？又怎么能归罪于地脉呢？

太史公的话说直白点就是：你蒙恬甘愿做暴君的鹰犬爪牙，害的天下民不聊生，被杀是活该，别拿什么地脉说事。

天啊！以太史公的意思，蒙恬最为秦始皇的臣子，其实就是原罪了。他蒙恬无论怎么做都不会对的。

公平公正的站在蒙恬立场上评论，以臣子身份做还臣子的事，蒙恬没任何错，他已经做到了最好，当得一个‘忠’字的评价。其他的就不要说了，纠结于对错是非，就太‘务虚’了，是拿圣人的标准去强迫别人，这叫强人所难。

伟人就对孔夫子和秦始皇做出过评价，他老人家说：孔夫子是说空话不办事的人，秦始皇是实实在在为天下做大事的人。

还是伟人的说的实在，著书立说，搞说教，可以，但不能空说，你要从实际出发。纯粹的文人，读书人，没用做过实事的，夸夸其谈终究会有失偏颇。

历史上有文采的人，如黄巢、曹操、岳飞、伟人等，人家从自身的实践抒发情感，那才是情真意切，实实在在的打动人。

孔夫子、孟轲、扬雄等就太‘虚’、太‘空’了，比发射导弹、火箭够不着你们。当然，人家是真的高，圣贤嘛！就要高高在上，否则怎么教化世人，接受人们的朝拜？

再有就是这个宋义，劝说项梁的时候，也不想想自己什么身份，凭什么说人家骄傲。还有孔甲，也敢教陈胜怎样怎样。项梁、陈胜算是善类，看看曹操，杨修在他面前哔哔，直接就给咔嚓了。