范简在院子里的树上找到一个蜂巢，指着飞舞的蜜蜂说道：“这些蜜蜂叫工蜂，对应到人，便是愚人。在蜂巢内还有蜂后，蜂后便是圣人。”

“贤人呢？”

“蜂后与工蜂中间的传达者。”

“至人呢？”

“离群之人，不为他人而活的人。”

“真人呢？”

“天、地、人三才，超脱一切束缚，和天地平起平坐的人。”

“师弟你算哪类人？”

“圣人之上，真人之下，我是至人。”范简道。

“怕不是个自私自利的人吧！”

“正是自私自利之人。”

范简道：“一个大公无私之人，就如你们墨家所说的兼爱。这种人便是典型的贤人，他们是维护圣人世界的人，用准确的词汇描述可以叫‘鹰犬’、‘走狗’。”

“这么难听？”

“不难听，所谓的兼爱，便是通过爱他人，以换取他人爱自己，大家彼此互敬互爱。我为了维护世界，维护他人而牺牲。也渴望、希望他人为了我而牺牲，在自身遇到困难、需要帮助的时候，能有朋友、热心人来帮助自己。”

“这样不对吗？不好吗？”墨芷问。

范简说道：“当然是好的，所以有这样认知的人才会成为贤人，脱离了愚人的层次。”

“那你还说是鹰犬走狗？”

“有好听的，英雄、义士、卫道夫。”

“亚父，这五类人可有高下之别？”项羽问。

“当然有了，愚人之所以为愚人，是因为六根不净，被贪念、痴念、嗔念、情欲、爱欲、物欲所迷惑，而深陷其中。他们的所有行为都是在欲念的的驱使下做出的。”

项羽问：“人若无欲念，活着还有什么意思？为了什么而活？”

“这就是差别了，在俗世中的人，是无法理解高山隐士的思想的。”

范简说道：“隐士是至人吗？亚父是至人怎么还在红尘中？”

“小隐于林，大隐于市，太隐于心。”

范简道：“你们还好的研读经书吧，要多看各教的经书，不能尽信一家之言。”