“心者，君之位也，以无为临之，则其所以动者，元神之性耳；以有为临之。则其所以动者，欲念之性耳。行为者，日用之心沈为者，金丹之用心也。”

《道家典藏》中明确说明了神本由心，心无为则元神之性现。心有为则欲神之性现。

“如果，现代人能常常以“无为之法”静功修炼，那么先天元神就会不断壮大。”

一般人的先天元神隐藏在人的身体中为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因而先天元神隐退。后天识神常日主事。元神只有在深度睡眠的时候才有可能显现出来。

不过，如果能静定归一、无思无念，性光圆满静功，识神就自然会隐退，元神真性显现，这就是佛、道两家之所谓明心见性。

《道家典藏》中有云：“元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。此神亦谓之本性，亦谓之真意。其心必要清清朗朗，浑浑沦沦，无一毫念虑，无一毫觉知，则空洞之中，恍惚似见元神悬照于内。斯时殊觉五蕴皆空，四体皆假，而我有真我也。”

“也就是说人处于恬淡虚无的道境，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑。飘飘欲仙。洗恍惚惚，这一状态就是元神所出现的特征。这同样是是修真者入定之后，通过“观光法”能够显现元神的基础状态了。”

倘若普通人能够静功入定，那么也就有了这个基础。

元神与元气、元精的关系非常密切。

“元神现而元气生，元气生则元精产矣。这句话也是妙极！”

金丹修炼尤其重视元神，故《道家典藏》中说：“炼神者，炼元神，非心意思虑之后天识神。”

我修炼的“金丹大道，的主导思想既为“返本还元”所以要求以先天制后天，从“有为，返“无为”逐步消除后天识神的气质之性。